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在辟谷的过程中,身体处于一种饥饿的状态,不用消耗多余的气血去消化食物,自然思维会变得更加敏捷,想象力变得丰富,灵感爆棚,更容易想出好的点子
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屏山聂氏汗青簃刊本。今有:王利器撰有《颜氏家训集解》,并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文,迄今为止,最为完备。中华书局上海编辑所1957年版,上海古籍出版社1980年新一版;《颜氏家训》余正平梁明译注远方出版社2003年版;《颜氏家训》四部备要本,第五十五册,中华书局1957年版;《颜氏家训全译》,贵州人民出版社1993年版;《颜氏家训》檀作文译注,中华书局2007年版;《颜氏家训》北京燕山出版社年版。《朝野佥载》一部记载唐代琐闻轶事的笔记,张鷟著。张鷟简介见中国古代文学要籍简介(四)文言别集《游仙窟》。《朝野佥载》为作者耳闻目睹的社会札记,内容十分广泛,记述了唐代前期朝野遗事轶闻,尤以武后朝事迹为主。
修行工夫效益大增——辟谷期间,身体逐渐净化,又轻松自在,思想同时净化轻松自在,于是做精神的「劳动」服气、瑜伽、静心、祈祷、自我暗示等,较平日更敏锐,发出的能量更多更有力,做气疗等工夫效果往往更佳。搭通天地线冥合万化——特别感受到自己跟宇宙的本源(上帝、造物主等)接近,与造化万物融和、结合,体验到物我的升华、超界,但只能顺其自然,不可催促强求。辟谷在集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记.易本命》中记载:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是辟谷术最早的理论根据。辟谷期间脾胃不需要气血的供给,会使她们变得更加敏锐,因此大脑能收到额外净化后的血液和养料。供给视力、听力、嗅觉、味觉等五官的末梢。
内容丰富,具有资料价值。沈德潜(1673~1769),字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州市)人,前清诗人,诗论家。23岁起继承父业,授学40余年。乾隆四年(即1739)中进士,后官至内阁学士兼礼部侍郎。在朝期间,其诗受到乾隆帝的赏识,常出入禁苑,与乾隆帝唱和、论诗,从而使他的诗论和作品风靡一时,影响很大。除本书外,还编有《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗别裁集》等。沈德潜潜心诗学,很有造诣,为康乾以来拟古主义诗派的代表。他编选的《五朝诗别裁》、《古诗源》等广泛流传,影响很大。《古诗选》清代王士禛选编,为汉代至元代七言古体诗选集。王士禛是清初的诗坛盟主,编选《古诗选》意在阐明古今七言诗的流变。