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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一种进行方式。在不吃的同时，一定要经由的练养，服气、导引、动功、坐功、吞津等，如此才能自如进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态 

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中山：中山国，嵌在燕赵之内后为赵所灭。国都灵寿在今河北省石家庄市灵寿县；呼池：在河北境内，与桑乾河合流入海。（17）决白马之口以流魏氏：打开白马渡口来淹魏国。白马：白马津，在今河南滑县西部（18）淇谷：地名，位于河南省淇县；洹水：地名，位置在河北南部，今旧魏县。（19）赵襄主：赵襄子，名恤。赵简子之子。（20）使张孟谈：派张孟谈为使者。张孟谈，赵襄子臣。张仪游说秦王道：我听说：“不知道就说，是不明智；知道了却不说，是不忠诚”。作为臣子不忠诚，说话不合宜，虽然这样，我还是愿意全部说出自己的见闻，请大王裁断我进言之罪。我听说诸侯各国，黄河北面的燕国和河南的魏国，联合楚国，又巩固同齐国的联盟，收罗残余的韩国势力。

其二，可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的体态。坚持可以使一个人内在的气质沉静下来，使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感，这种气质是身体、情感、精神三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔，身体被净化的越好，情绪越稳定，外在呈现出来的气质也越美好。特别提出的是：中的双盘坐姿，可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿，不但可以稳定身体内部杂乱的风息，更是可以快速减掉身体的赘肉，疏通堵塞的经络。练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，控制身体上半身与下半身的能量平衡。其三，能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。

则潘、杜二氏择心之高致，其嘉惠学坛之劳绩，及版行古典文献研究之丰硕成果，有目共睹矣。古典文献的研究，向来受到学术界重视，认为是研究中国传统学术文化的基础工作。清代以前，这一门学科以目录学为核心，偏重于文献书目体制的研究；乾、嘉以来，考据辨伪学风蔚起，遂使文献的研究从形式进一步涉入内容，辑佚学、版本学、校勘学、方志学、金石学亦同时兴起，而融合新方法、新材料的传注学，以新视野诠释古籍，更足以呈现有清一代学人研究古典文献的成绩。我们可以说清代学者留给我们的文化资源是非常丰硕的。二十世纪初期，新一代学者，一方面继承了清人的崇实热情，一方面又开展了新时代的更新视野，引进了西方学术科学方法，为古典文献研究倾注了崭新的学术活力。