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研究的目的，是希望能全面认识各种文献，学会在浩如烟海的文献中，以最短的时间，检索到学术研究所需要之文献数据。因此，古典文献学研究的范围是包罗万象的。它涉及到古代学科的各个领域，如文献的载体、文献的版本、文献的校勘、文献的整理、文献的目录、文献的聚散、文献的辑佚与辨伪、类书与丛书、地方志与家谱等。进而藏书史、图书馆史、印刷史、出版史、四部文献、佛教、及出土文献，最后还有一项最重要的──文献资源典藏的现况，均在我们研究的范围内。在台湾，最早从事古典文献学的教学与研究，有三位大师：蒋复璁先生是图书馆界的大老，一生从事文献的搜集、分类与编目；屈先生被誉为经学大师，但他在文献的整理、文献的鉴别，功不可没；

在清朝统治时期并不明显。当时汉人士绅阶层，以朱子学为主，辅以诗文吟会，虽以海滨邹鲁自矜，而与大陆地区之朴学风气，颇异祈向。日本占据后，在台设立大学，亦有若干汉学名家来台任教，但汉人得入大学者原即甚少，日本汉学家穷治文献之风，遂尔邈焉弗闻。待光复后，才渐与大陆地区的古典文献学研究传统合流。但历经清代数百年之文教蕴蓄，以及日本人在台之经营，文献是泛指所有的图书数据。因为时代的不同，而有古典文献、现代文献、当代文献。若以学科领域来区分，又有人文科学文献、社会科学文献及科技文献。古典文献学主要是以中国古代的文献数据为研究的对象，如文献的形态、文献的整理、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献的鉴别、文献的检索等。

贾要替哈佛或自购的书籍。1939年贾回国时，知道杨面临失业（毕业时即逢七七事变，其实还未就业），特意留下一部百衲本《宋史》和一部《后汉书》，请杨替他用朱笔标点校对，每月仍有酬金。按说两人的关系到此就该结束了。好事还在后头。1940年8月，杨联陞意外地接到贾德纳从美国发来的电报，说他自己肯出钱，邀请杨去美国一年，一半时间继续帮他工作，一半时间在哈佛研究院选课读硕士学位。经过几个月的筹措，1941年2月初，杨来到美国。贾供给他全部学费和生活费一年有余。1942年夏季，杨得到历史系的硕士学位，又得到哈佛燕京学社的奖学金，继续就读，于1946年2月获得博士学位。你还是不明白，为什么写一篇《晋书食货志》的译释文章。