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中国的汉族文化和少数民族文化与来自印度的佛教文化互相融合。受佛教艺术的影响，东晋晚期，瓷器上开始出现了简单的莲瓣纹。南北朝时期，佛教受到统治者的重视和扶持。梁武帝全力提倡佛教，使之成为“国教”。随着民间信佛者的剧增和大量寺庙、石窟的修建，佛教艺术的影响已深入到各个领域。在各种工艺品中，莲花题材几乎无处不见。它从东晋时期的初露端倪发展到了鼎盛时期。莲纹此时不仅大量装饰在盘碗类圆器上，也广泛用于罐、尊等琢器上，青瓷莲花尊正是这一时期用莲花装饰的典型器物。1948年，河北景县封氏墓陆续出土了四件青瓷莲花尊，墓葬应为北齐，故莲花尊断代为北齐。高度分别为70厘米、63.6厘米、55.8厘米、54.4厘米。

南部不超过闽、越，北部不超过太原，就统治崩溃，天下，祸乱终于在二世末期发生。《长城之歌》至今仍在流传。幸亏大汉开始兴起，为百姓，平定天下。孝文皇帝哀怜中原没有安定，停止武事，实行文治，一年中全国只了几百桩案子，百姓的税赋才四十钱，成年男子三年才服一次劳役。当时有人献千里马，文帝下诏说：“皇帝出行，鸾旗在前，后车连绵不断，平常出行每天五十里，有随行每天三十里。朕骑乘千里马，独自先到哪里去呢？”因此退还马，给那人路费，然后下诏说：“朕不接受进献，命令全国不要寻求稀世之物来京进献”在这个时候，纵情游玩的享乐绝迹了，敬奉奇特瑰丽宝物给君主的路被堵住了。郑卫的倡优衰微了。后宫佳丽浓妆艳抹，那么贤人就会隐居山野；

吴军经常从那里出发对晋朝的襄阳郡进行骚扰。羊祜用计谋让吴国撤去了石城守备，使北荆州减轻了边防军备压力。于是，羊祜减少了边镇的数量，分兵一半恳田八百余倾，第三年已经积下十年的军粮。军粮问题彻底解决，羊祜便善甲训卒，紧锣密鼓地加强军备。晋武帝咸宁二年，羊祜晋武帝，请求伐吴。这封《请伐吴疏》既有对当前形势的的分析，又有具体的用兵措施；既引古证今，又举不久前灭蜀的实例，显得理足气壮，言辞恳切，非常富有说服力。疏中首先指出伐吴的正义性：先帝顺天应时与吴国休战。海内得以休息，兆庶有乐安之心，但吴国“背信，使边事更兴”。因此必须，彻底解决对晋朝的威胁。然后举尧的丹水之伐和舜的三苗之征，说明以有道伐无道，是顺应天意。