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而秦军有九十余万，东晋在兵力众寡悬殊的情况下，认真地做了防御准备，并利用秦军骄狂轻敌，有计划地造成敌人错觉，给以出奇不意的攻击，终于以弱胜强，取得了胜利，成为中国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。司马光编纂的《资治通鉴》详细记叙了秦王苻坚与群臣在伐晋问题上的意见分歧。苻坚自公元357年即位以来，占有了北方的大部分地区，并且不断向南扩展，只剩东南一隅还在东晋统治之下。他自恃兵多地广，执意发兵伐晋，以图一举吞并。然而群臣中的大多数，包括苻坚的儿子和宠幸的张都出兵。尤其是他的兄弟阳平公苻融再三陈以利害，甚至哭着分析伐晋三难和伐晋后的心腹之虞，他不但不听，还作色嗔怪：“汝亦如此，吾复何望!”。

怎样知道它会消灭呢？”我回答说：“精神和形体结合，形体和精神结合，不可分割，所以形体存在，精神就存在，形体衰亡了，精神也就消灭了”问：“形体是没有知觉的称呼，精神是有知觉的意思，有知觉和没有知觉，实际上是两回事，精神和形体，按这个道理不容许合二为一，形体和精神相结合的说法，我没有听说过”回答说：“形体是精神的实质，精神是形体的作用，所以形体是从实体方面讲的，精神是从作用方面讲的，形体和精神是不能相互分割的”有人问：“精神本来就不是实体，形体本来不是作用，两者又不能分开，这道理在哪里呢？”回答说：“名称不同，本体还是一个”问：“名称既然不相同，本体又怎能是一个呢？”回答说：“精神对其形体来说，好像刀口的锋利和刀口本身的关系一样。

继之而兴者则有潘美月、刘兆佑、吴哲夫、王国良、周彦文诸教授。潘教授诸位现仍授学上庠，除以「目录学」、「版本学」、「校雠学」等课程设教外，并指导莘莘学子从事相关方面之学术研究。是故，半世纪以来，台湾各大学研究生以古典文献为主题而撰成博、硕士者近千部，成绩斐然可观。上述成绩之所以达致，皆拜杨、蒋诸大师筚路蓝缕，开创斯学；亦赖潘、刘诸教授仍力耕耘，循循善诱之赐也。年前，潘美月教授与杜洁祥先生劳心竭思，认真规画，就前述近千种之博、硕士，选取其中质量俱优者先行汇编出版，其书揭取「文献」之义，命名为《古典文献研究辑刊》，目前已付印《初编》四十一种、四十册，《二编》十七种、二十册，皇皇硕果，裨益学林矣！据是。