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如胃纳容易出现食欲不振等;脾运则可能出现食后腹胀、便溏等。脾胃的病变还会影响其他的治果，使人体对的吸收大打折扣。雨水时节保养脾胃应注意：饮食要有规律，不宜过饱;食物以清淡为主，少食油腻厚味;营养均衡，不偏食，多食五谷杂粮;禁食过冷或者过热的食物;不要勉强饮食，如果不渴却强饮则伤胃，不饿而进食则伤脾。(二)运动适量，才有益健康冬去春来，天地一片生机勃勃。随着天气的逐渐转暖，越来越多的人开始到户外参加体育锻炼。但是专家却指出，运动虽好，但却不能过度。运动一定要把握一个“度”。科学研究表明，过量运动比不运动对人体的更大，因为不运动虽然有很多坏处，但起码使人体保持一个相对安定的状态，而运动过量则会把人体固有的和谐打破。

这是天下万物需要首先考虑的；顺应时势这是处理所有事情的首要任务。率先；首要。（6）干将莫邪：传说中的两口宝剑名。莫邪(也作镆铘)。由吴国著名工匠干将铸造。事见刘向《列士传》和《孝子传》。（7）刿（guì）：刺伤，划伤（8）坚箭利金，不得弦机之利：再坚硬的箭头，如果没有弓弦和机的帮助。弓弦；指箭头（9）铦（xiān）：锋利。本指古时的一种农具，类似现在的铁锨。由于此器具锋利，故又成为锋利的代。（10）昔者，赵氏袭卫，车不舍：指赵简子攻打卫国的故事，见《吕氏春秋．恃君览．召类》。休息、停止。（11）休传：在传舍休息。传：传舍，古时供行人休息住宿的处所。（12）傅卫国，城刚平，卫八门土而二门堕矣：在魏国国都附近的刚平筑土城加以控制。

黄宗羲又把它的理业继续贯彻下去了。说到这里，又油然想到了那“四句教”的下一句，即张载所讲的“为生民立命”。只怕是，人们如今已把它背得太过烂熟，也就很难再来转而检讨其中的问题了。然则，如果能从心情上回溯到先秦时代，我们实则并不难去设身处地地想到，当周初的先哲顺应着“人文精神的跃动”，而讲出“天视自我民视，天听自我民听”的时候，恐怕从当时整个世界的范围来看，都没有比中国古人的这句名言，表现得更为激进、前卫和的了。虽则说，在那个距今如此久远、祛魅刚刚开始的年代，还不能彻底摆脱代表神意的上苍，可无论如何，它总是把“天命”拉回了六合之内，拉到了可被确切认知的世俗人间，甚至从逻辑上说，它还暗中把“天命”这个说辞。