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不仅记述近代，甚至包容当代，使通史遂成一完璧。图文并茂为中国图书之优良传统，《通史》卷首所刊精彩图版百余帧，涵盖甚丰，有藏书楼、藏书家、藏章、善本书影等，足征编著者搜罗之功。今读其文，参其图，则中国藏书事业之立体形象可了然于心。史书基础在乎史料之挖掘与利用，《通史》言必有据，征引者不惟有古人著作，亦有今人论述。而于常见书则多用通行佳本，既增强本书之可征信度，也对后学有所启示，为更深入研究专题提供坦途。中国藏书文化具有丰厚的文化积淀和历史资料，近20年来，对中国藏书史和藏书文化的研究得到长足的进步。《中国藏书通史》就是一部集当前藏书史研究成果之大成的代表性著作。它在学科建设上的贡献，具有以下三个方面：第一。

时任直隶提督的淮军将领刘铭传攻下常州后，驻扎在曾为太平天国护王陈坤书的中。一天午夜，万籁俱寂之中突然传来悦耳的金属叩击声。刘铭传秉烛寻音，转到马厩之内，听到马笼头的铁环碰击马槽时发出清脆的金属声，他拨开草料一看，原来马槽竟是个大铜盘，盘底还刻着字。刘铭传经询知道这就是有名的“虢季子白盘”，非常兴奋，赶忙派亲信将此盘送回安徽老家肥西刘老庄。刘铭传极为珍惜此盘，专门为此建一座精致的亭子储藏此盘，名之曰“盘亭”。盘亭轻易不开启。偶尔开启，仅拓片数张，分赠密友。能睹其实物者极少，连光绪的老师翁同龢也难得一见。此后几十年，此盘一直保存在刘家。北洋军阀时，刘镇华曾去搜索此盘。期间，合肥沦陷，日寇又去索取。刘家后人只得深埋地下一丈多深。

先引古代家司马穰苴所著兵法《司马法》为证，指出君主要善于制怒，慎于用兵，否则“务战胜穷武事者，未有不悔者也”。继而举史实为例加以证明：一是秦始皇不听李斯之谏，“使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境”，结果“地固泽（咸）卤，不生五谷”，“百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路相望，盖天下始畔秦也”；第二件事是汉高祖不听御史成进劝谏，“闻匈奴聚于代谷之外而欲击之”，亲率大军到平城，结果“果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事”。再从匈奴“行盗侵驱”是其“天性”，“难得而制”，以及戍久兵变、“事苦虑易”等方面进一步说明匈奴非上策。作者经过这样多层次的剖析与论证，将伐匈奴之弊阐释得十分清楚。