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而八十年代以来，战国秦汉古籍的不断出土，促使古典文献研究，转而瞩目于出土材料，这一股学术新潮，必将带动：“古文书学”的兴起，为古典文献学增益全新的研究领域。文献一词，始见于孔子说夏商之史文献已不足征。故文献也者，概指文章典册而言。厥后马端临《文献通考》，四库列入政书类，犹存其意。盖足以见一代之典章制度者，才可以称为文献。但秦火以后，汉人拾遗补阙、搜罗散佚，整齐文献之意义就扩及于一切旧图籍、旧资料。针对这些旧籍，为之编目订疑、刊谬录异，乃有了文献之学。从事者，初尚仅恃辑录之劳，渐次而讲整理纂述之术，备典故于昭代，拾坠绪于微茫，彬彬称盛，累代不绝。迨及近世，既承清儒考校之后，复援西人科学方法之技，整理国故。

上宫四周其他神门外门狮1对，门内有宫人1对。一些下宫的门外亦有门狮1对。后陵的石刻数量较少。宋陵石刻摆脱了传统的神秘色彩，着重反映了当时的世俗生活风貌，具有形神兼备的高超艺术造诣。根据各类石刻的形态和装饰的变化，可将宋陵石刻分作前夕中、后三期。前期约当10世纪末至11世纪初，包括永安、永昌、永熙、永定四陵。各类人物造型较粗壮，带有晚唐五代遗风，形象略带夸张，强调气韵。人物端详，面容丰腴平和，缺乏动感。中期约当11世纪前半叶，包括永昭、永厚二陵。人物造像由粗壮逐渐变为修长，文臣静雅，武臣也有“儒将”风度。晚期约当11世纪后半叶至12世纪初，包括永裕、永泰二陵。瑞兽图案失去了活泼神情，腹部两侧增饰云朵及水波纹。

又按荷叶托盘的器形大体与上林湖竹园山窑址出土的“太平戊寅”(978年)款卧足盘相似。估计此器制作年代约当宋初。这件荷叶托盘三足蟾蜍瓷水盂长10.4厘米，高6.2厘米工艺精湛，釉色青莹，是典型的越窑青瓷产品。蟾蜍昂首微张口，双目圆瞪，后背微隆，尾部下折。两前足自然支撑，趾间有蹼，后独足曲蹲作欲跃之势。两眼至颈饰桃叶形纹饰一对。背上布满乳丁，间饰卷带纹。腹光素。背上有一圆形注孔。腹空可盛水。蟾蜍体形丰满，线型柔和，纹饰简朴，情致优雅，一付悠闲自得、欢鸣不已的神态。蟾蜍下面为荷叶型托盘。口径10.8厘米，盘高1.5厘米托盘浅腹坦敞，呈荷叶状。边缘部分自然内卷，显示为尚未全部舒展的新荷，由于受到蟾蜍的侵扰。