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费长房能降神、使神、缩地脉；道人能使活人与死人相见；神仙能令死人复生等。其次是精怪变化、作祟故事：如金银为妖害人，获草作鼠为妖，狐狸精、鲤鱼精、蛇精害人等。第三是宣扬死后有灵、阴曹地府等人往故事：《公孙达》中，公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话；高士鲍宣积德行善，死后显灵，使得鲍宣一家三代厚禄；蒋济亡儿在阴曹地府托梦父母，谋求美差。第四是民间故事，这类在《列异传》中最有价值，如人们熟悉《三王冢》、《韩凭夫妇》、《望夫石》等，皆为后世志怪所采用。其它几类也有一些出色篇章，如人往中的《宋定伯》，写宋定伯的捉鬼卖鬼，显示人类的智慧和勇气，古代著名的不怕鬼故事。《谈生》是一则美丽的人鬼婚恋故事也是同类故事中的发轫之作。

哥窑相传宋代龙泉章氏兄弟各主窑事，弟主龙泉窑，兄主哥窑，即哥者称哥窑。哥窑主要特征是釉面有裂纹，即开片。这种裂纹是由于釉和胎的收缩率不同而在冷却过程中崩裂而形成的。这种现象原是烧制上的一种缺陷，但由于纹理具有特殊效果，就人为地使其形成自然的装饰。哥窑的釉色有粉青和米色等种。在釉现大小气泡的，称为聚球攒珠；也有出现葡萄状锈斑的，称为葡萄斑。哥窑的瓷胎呈黑褐色，器皿的边缘往往显出一条褐色的边，称为紫口铁足；其品种以盘、碗、洗、瓶、炉、文具等为最多，没有大型过尺的作品。建窑在福建建瓯、水吉一带。建窑釉中所含铁的成份因烧制温度不同，而在黑色中形成各种美丽的褐纹。有的细丝如毛，称为兔毫；有的成羽状斑点，称为鹧鸪斑；

包括专著、期刊、集、学位、学术会议和报纸共11650条。分为：目录、总论、历史地理、社会、法制经济、语言文字、文学、经子典籍、、艺术、科技、综述十二类，每类再分若干子目。如目录类分为：写卷目录、石窟目录、图版录文、研究目录、其它五个子目。子目下再分小类，如写卷目录子目下分为：综合、英藏、法藏、俄藏、日藏、中国、其它、专题目录八个小类。书后附录：本书收录期刊？报纸、集一览表；作者索引。《敦煌学论著目录（1909——1983）》，刘进宝编，甘肃人民出版社1985年版。《敦煌遗书总目索引》，敦煌研究院资料中心编，《敦煌研究》1987年8期。《敦煌歌辞研究论著汇录》，颜廷亮编。