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辟谷，顾名思义，就是“辟除五谷”的意思。在中国古代，人们认为五谷等食物会产生“浊气”，阻碍修行。而不吃饭，以吸纳天地间的“先天之气”为生就可以逐步清除浊气，达到修行的目的，在道家的方法中占有重要的地位

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《新序》西汉一部以讽谏为目的的历史故事类编，刘向编撰。刘向简介见《说苑》。《新序》是现存刘向所编撰的最早的一部作品。该书的绝大部分条目都是对早期哲学或历史著作中的材料摘录后加以转述或直接照抄而成。这些著作主要是《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《史记》、《战国策》以及《春秋三传》、《庄子》、《荀子》。尽管《新序》中的许多故事采自诸子史传，但就其材料取舍、思想内容来看，无疑体现了刘向本人的社会思想。这主要可以归纳为德治仁政思想、贤人治国思想、民本思想、从善纳谏思想诸方面。《新序》通行本共有166个条目，分为10卷。人们还从其他资料中收集到59个条目的佚文。书中大多数历史故事集中在春秋时期，最后一卷（卷10）完全是汉代的故事。

可以首先打败他们。宋队一败退，齐队必然也要退回，请让我出击”鲁庄公不同意。于是公子偃悄悄率领从国都的南门出兵，将战马蒙上虎皮首先攻打宋军。鲁庄道后，也只得随后出击，将宋队在乘丘打得大败。齐队也只好退回。南宫万乘丘之战（《史记》卷三十八?宋微子）十年夏，宋伐鲁，战於乘丘，鲁生虏宋南宫万（1）。宋人请万，万归宋（2）。十一年秋，愍公与南宫万猎，因博争行（3），愍公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，鲁虏也”（4）。万有力，病此言，遂以局杀愍公于蒙泽。（5）大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧，牧齿著门阖死。（6）因杀太宰华督，乃更立公子游为君（7）。诸公子奔萧，公子御说奔亳（8）。万弟南宫牛将兵围亳。（9）冬。

造成这种忧患的原因，就在于上述的远方戍守，输送物资，搞的国家府库空虚来争夺域外蛮荒不毛之地，这有违于养育苍生之道。从前汉元帝采纳贾捐之的建议而撤除朱崖郡，汉宣帝采纳魏相的建议放弃在车师屯垦，是由于他们不羡慕播教化于域外这类虚名，而来虚耗国内的民力、财力。近来太宗贞观年间，平定回纥九姓后，册立九姓中李思摩为可汗，使其统领回纥诸部这就是以夷制夷：他们要反叛就加以；他们要臣服就加以抚慰。深得得推亡固存之要义，没有远戍劳人之役。此就是大唐近日之美好典范，用抚慰之法来安定的旧事。以我私见，阿史那斛瑟罗是西突厥后裔，世代称雄于漠北阴山一带，假如委任他为四镇统帅，统领这一带少数民族，封他为可汗让他抵御来犯之敌。