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1957年作家出版社等单位陆续出版。总录计划编印八编：宋金元杂剧院本全目；宋元戏文全目；元代杂剧全目；明代杂剧全目；明代传奇全目；清代杂剧全目；清代传奇全目；中国古典戏曲研究书目。书后附“引用书籍解题”、“作家名号索引”和“杂剧名目索引”。《曲目提要》，46卷，近代董康（1867～1947）编辑。该书是《乐府考略》和《传奇汇考》两种戏曲目录的提要。《乐府考略》和《传奇汇考》是在清康熙末年先后编成的两种戏曲目录。著者不详。两书内容、体例基本相同，现均无完整本传存。王国维、陈士弓、董康各得部分残本。董康即采用《乐府考略》、《传奇汇考》的原文，按作品产生年代先后。

肩一侧塑一鸡首，高冠圆目，张口作昂首啼鸣状，胸上划、点羽毛;与之相对的一侧为直体曲颈伏首形龙柄，龙口衔接壶口沿，作饮水状。流、柄间置对称环式耳，均作双瓣重合状。肩、腹部刻划弦纹。瓷胎呈白色，通体施白釉，近底部无釉，表面有细冰裂纹。秀巧精致，代表着隋代白瓷的烧制水平。鸡首壶俗称鸡头壶，因壶身置鸡头，故得其名。始见于三国末年。早年的鸡头壶器身矮小。器肩两侧，一边塑鸡头，一边塑鸡尾。鸡头为实心，纯属装饰物。东晋后，壶身变大，体圆阔，鸡头由装饰性变为实用性的张口、引颈、高冠的鸡首流。可以出水。鸡尾变为弯曲的圆股形长柄，是一种实用美观的酒壶。东晋中晚期，壶的曲柄上出现龙首柄。还有种双鸡首流壶，新颖别致。现藏于中国历史博物馆。

梁启超评为“天骨开张，光芒闪溢”，历来为书家珍视。第五窟的窟顶有一朵硕大精美的莲花藻井。这朵莲花从内到外分成几层，在外有六身飞天围成一周，在飞天外层是一圈细长尖角的两层莲瓣。这朵莲花雕饰精美，构图精巧，堪与龙门莲花洞相媲美。韩贞造像碑刻在第四窟南壁上，虽残损严重，但史料价值很高，是研究我国北方民族史及边疆史极为珍贵的实物资料。东区是北魏景明三年（502）慰喻契丹使员外散骑常侍韩贞等74人开凿的私窟。石窟佛像大者丈余、小者不过盈寸，整个造像群布局严谨，内容丰富，镌刻精巧，形象生动，栩栩如生。所存石刻造像甚少，最为显眼的是一尊“千手千眼观音佛像”，为明清时匠人所塑。左：第六窟现存大弥勒佛交脚弥勒右：第五窟窟顶的大莲花藻井南京栖霞山石刻位于南京市东北20公里的栖霞山。