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典型的有拉萨的布达拉宫及黄教三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等。汉式的“支提洞”多在新月形山脉的陡峭山崖上开凿佛像，或向深纵凿洞用于凿造佛像和藏经，主要分布在佛教从西域传入中国的丝绸古道上，如甘肃的敦煌石窟，麦积山石窟，山西大同的云冈石窟，河南洛阳的龙门石窟，新疆的克孜尔石窟等。另外，像四川乐山大佛，大足石刻，虽无洞穴，也属于这种类型。其中敦煌石窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟被称为中国四大石窟。有的洞正中有方形的塔柱或佛龛，如敦煌、云岗等处；有的窟正中后靠壁前雕刻大佛或立或坐，左右菩萨、天王。如龙门石窟中唐高宗咸享年间开凿的奉先寺。有些石窟前面若有空余地亦建寺院。石窟寺的建凿以北朝至唐为最盛，前后共五六百年。

史称七国之乱，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除；恻怛(dá)，等于说恻隐，有怜悯的意思。（7）任：负担。（8）方：将。（9）系：用如，指缕。指加上重量。（10）其出不出，间不容发：出得来与出不来，其间相差极微。隐喻能不能从灾祸中逃出来，决定于今日，已经很急迫了。（11）脱：指脱离灾祸。（12）累卵：堆叠起来的蛋。比喻非常危险。（13）天命：天所赋予的使命。上寿，指百岁以上。（14）不如就阴而止，影灭迹绝：不如在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。阳光照射不到的地方；脚印。（16）养由基：（？－前559），春秋时楚国将领，古代著名的神射手。（17）“然其所止”句：我所见甚远。

魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰。（4）劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。禽兽也，获戎失华，无乃不可乎？”（5）。“《夏训》有之曰：‘有穷后羿’”（6）。公曰：“后羿何如”？对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政（7）。恃其射也，不修而淫于原兽（8）。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞（9）。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。（10）浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。（11）羿犹不悛，将归自田，家众杀而烹之，以食其子。（12）其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏（13）。