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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一种进行方式。在不吃的同时，一定要经由的练养，服气、导引、咽饵、吞津等，如此才能自如进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。《云笈七笺》记载：“凡服气断谷者，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤。”这就是一种自如的辟谷状态，想吃就吃，不想吃就辟了，随时随地都能进入想辟就辟。这也就是为什么经常辟谷的人，能自如控制体重，永远不用担心长胖的问题

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嫔妃所居的宫室，也可用作嫔妃的代称。（36）駃騠（juétí）：骏马名。外厩（jiù），宫外的马圈。（37）江南：长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。（38）西蜀丹青：蜀地素以出产丹青矿石出名。丹砂，可以制成红色颜料。可以制成青黑色颜料。彩色，彩绘。（39）充下陈：此泛指将财物、充买府库后宫。下陈，殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。（40）宛珠之簪：缀绕珍珠的发簪。缠绕，或以“宛”为地名，指用宛（今河南南阳市）地出产的珍珠所作装饰的发簪。（41）傅：附着，镶嵌。不圆的珠子。此泛指珠子。珥（ěr），耳饰。（42）阿：细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，指齐国东阿（今山东东阿县）。

也是为他的诗歌理论选出一部创作范本。其中选汉至唐的五言古诗17卷，先秦至元的七言古诗15卷，共32卷。编者持“源流”、“正变”之说，选五言诗，两汉作品几乎全部收录，魏晋以下则从严选录，至唐代仅选了陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元5家；七言诗选择较宽，以杜甫为“千古标准”，“唐宋以来，善学杜者则取之”；凡是入选之作，一般不失为该作家比较好的作品。但《古诗选》也存在不少缺点，如五言部分不录杜甫一首，白居易的名字竟不见于全书；选录的诗中还有因袭旧说误标作者的情况。版本较通用的为乾隆年间芷兰堂初刻本及上海古籍出版社的标点排印本。王士祯（1634～1711）原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人。

意在运用两物相对峙的矛盾法则来揭示艺术美的构成和创作规律。可以说，矛盾法是贯穿《艺概》全书的中心思想，也是刘熙载论艺及其审美方的核心。他所排列出的一百多个对应范畴，构成了艺术辩证法的一个独特的审美体系，这既是《艺概》的一大特点，也是刘熙载在总结古代艺术辩证法方面的一大贡献。这个审美体系的基本内容，可以从七个方面加以概括：主观与客观统一的本质论、真实与虚幻统一的真实论、“一”与“不一”统一的意象论、似花还似非花统一的意境论、阳刚与阴柔统一的风格论、用古与变古统一的发展论、人品与诗品统一的鉴赏论。刘熙载是一个重视躬行实践、力求独善其身的儒者。他论诗话文评曲品词，十分强调作家思想感情以及为人处世的“人品”在创作实践中的作用和影响。