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也是为他的诗歌理论选出一部创作范本。其中选汉至唐的五言古诗17卷，先秦至元的七言古诗15卷，共32卷。编者持“源流”、“正变”之说，选五言诗，两汉作品几乎全部收录，魏晋以下则从严选录，至唐代仅选了陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元5家；七言诗选择较宽，以杜甫为“千古标准”，“唐宋以来，善学杜者则取之”；凡是入选之作，一般不失为该作家比较好的作品。但《古诗选》也存在不少缺点，如五言部分不录杜甫一首，白居易的名字竟不见于全书；选录的诗中还有因袭旧说误标作者的情况。版本较通用的为乾隆年间芷兰堂初刻本及上海古籍出版社的标点排印本。王士祯（1634～1711）原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人。

古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师这次出征前，朕曾普征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠赵破奴等长官的意见，大家认为“匈奴人捆缚自己的战马，是他们不祥之兆”，有的认为“匈奴人是在向汉朝显示强大，这是力量不足者故意向人显示其力量有余”。求神问卜的方士和星象家们也都认为贰师出征“吉兆明显，匈奴必败，机不可失”，还说：“派贰师带兵北伐，到鬴山就能打胜仗”卦辞显示派贰师前去最合适，所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他匈奴腹地。可谁曾想到，那些求神问卜得到的卦辞全都与事实相反。后来被汉军抓到的匈奴俘虏说：“匈奴人听说汉军要来，就派巫师埋掉羊牛行走的通道，填掉水井。