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辟谷不是纯粹的挨饿，而是具备了练功而带来的特殊效果,在这个状态下，大脑始终处在种全新的功能态，体能和潜力得到了充分的调节和发挥，身体方面的负荷得到减轻

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编成于光绪二十一年至二十三年（1895～1897）间，由谭其文、徐文渊校对，分正、续两编，共十六卷。王存善（1849～1916），字子展，浙江仁和（今杭州）人，室名寄青霞馆。早年随父至广东，光绪中署知南海，官虎门同知。一九○○年迁居上海，因善理财而受盛宣怀赏识，曾任家大型工商企业招商局，并担任汉冶萍公司董事，擢保道员。其家世好藏书，有藏书楼“知悔斋”，藏书达二十余万卷。生平喜弈，遍搜棋谱，终成《寄青霞馆弈选》这一煌煌大卷。刊印于光绪二十一年，凡八卷，收入清代国手对子三百九十局，受四子一百二十四局，共五百一十四局。卷首附有谭其文所撰《弈选诸家小传》，列入清代名手八十三位，对每人的棋力、棋风、棋艺均作了言简意赅的评价。

[原文]太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。[译文]好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”

辟谷在集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记.易本命》中记载：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是辟谷术早的理论根据。辟谷期间脾胃不需要气血的供给，会使她们变得更加敏锐，因此大脑能收到额外净化后的血液和养料，供给视力、听力、嗅觉、味觉等五官的末梢，阻塞大脑的有毒废物也会被清除，因而头脑清醒、感官更敏锐，并能增强记忆力,许多需要时常公开演讲的知名人士都有一个习惯：在重要的演讲之前辟谷，过后再吃。