新闻：玉树灯雕安装
因为真的是两大杯，多年国内旅游防骗的警钟在我脑海中响起，我迟迟不敢喝，直到核对了账单上的数字才知道我真的是多虑了。反思：旅行就是出门受骗吗？在境外旅游我还有与国内旅游迥异的其他。次去澳门，我诧异地发现很多景点居然都不收门票，后来到了欧洲，也没见过古城镇门口有售票处，自然景观例如公园也基本都是无门票的。国内动辄就圈片地说是几景区，还有高额的门票以及摆渡车费，连乡下的一座小庙可能都要收门票，让人咋舌。

灯会，是一种古老的民俗文化，一般指春节前后至元宵节时，由举办的大型的灯饰展览活动，并常常附带有一些民俗活动，极具性和地方特色。正月十五元宵节，民间有观赏花灯的俗。
东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，要算迄今了解到的古老的原始灯会。南朝时期，国都建康（今南京）出现了举办元宵灯会的俗，其盛况为之冠。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。

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每年农历的正月十五日，迎来的就是节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按民间的，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

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根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭和天下太，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、场所走向民间大众，“灯火满市井”的颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
东晋、南朝时期南京作为当时的首都，秦淮河畔居住了很多达官贵族和豪门名士，每到元宵节，他们也效仿宫廷，张灯结彩。东晋诗人凿齿有诗《诗灯笼》描写当时张灯的情形。南朝宋孝武帝在位期间，纸张技术发展迅速，成本低廉，取代了丝织品的大量应用，使得灯彩艺术迅速发展。

新闻：玉树灯雕安装时至岁末，天虽已寒，也外出走一遭。自去年8月去浙江、福建回来以后，由于其他原因，已蛰伏三个月没有外出旅游，不安的心早已蠢蠢欲动。现在冬天这个节气，出外一不能太远，二不宜看自然景观，巡顾周边，又看到的山东宣传片，决定去临近的山东。可山东的主要景区几乎走遍，只是山东的腹地枣庄，临沂，淄博，潍坊等还未有光顾，且历史文化悠久，人文景观丰富，未免有遗珠之憾.所以，前去看看。故谓之岁末拾遗。2011年12月3日，早晨7点出发，到商丘高速南入口，因有薄雾，高速封闭，问什么时候开放，答曰不知，等待通知。