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在高原上常见的蓝天白云衬托下，一望无际的金黄显得异常斑斓，令人慨叹。据一些艺术家说，不少油菜花风景画多取材于此般地貌的油菜花地，大色块的简单构图给人丰富的遐想泰顺浙南闽北的当地人都说，浙江的景宁、泰顺和福建省的寿宁县是明景泰帝为庆祝自己的寿辰而设立的，连同洪武年间所设的庆元县，取其个字，合起来恰为景泰寿庆。当地人的话，未必可信，但不难看出当地人对于美好生活的向往。然而地窄山稠、溪流纵横的泰顺地区，却由于交通不便，人们始终过着闭塞贫穷、举步维艰的生活。
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随着真正历史的还原，特别是凤凰卫视凤凰大视野关于刘文彩的客观讲述，使了解到真正的刘文彩。但历史还是值得们去回味的。院子中间是空地，四周的棚屋下，114尊真人大小的泥塑像被玻璃罩保护起来，以情节连续形式，倾诉着解放前农民们交租的苦难和愤怒。这组名为《收租院》的群雕作品，是在上世纪60年代中期创作的一组大型泥塑，形象个性鲜明，心理刻画惊心动魄，成为了那个时代的红色经典。转出庄园，旁边是类似庄园的一个院落，是庄园文物珍品馆，没什么看头，中间有一巷子转进去是刘氏祖屋，那是刘氏未发迹前住的普通一院落。

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北武当生态旅游区是家A景区。位于石嘴山市大武口区西北贺兰山东麓，朝阳西街起始点。是一处集山、林、庙、地质遗迹、事体验等为一体的综合性旅游区。景区内每年9月、10月举办北武当九九重阳登高节、庙会等活动。据说这个北武当庙建于康熙四十年，至今已有三个世纪。北武当庙又叫寿佛寺，这是因为初在这儿捐钱修庙的是两个道士，后来又有佛教徒在这里修建了大佛殿和配殿。整个庙院，开始按佛教要求的规模扩建。为了使它的名字既具有佛教色彩，又能保留道教的味道，就把寺庙改为寿佛寺。
1623年，110岁的无暇和尚圆寂，三年后开缸，其肉身颜色如生，身体完好，遂装金供奉。现保存完好。可供朝拜。上天台时云雾弥漫，在飘忽游移、时浓时淡的茫茫云雾中，踩着石块铺成的石阶漫步，云若有若无这种恐怕就是九华山的神奇吧，心情也开朗了许多。第三天在九华大愿佛艺小姑的推荐下，去了甘露寺和九华山佛学院藏学师那，向师请教的困惑。甘露寺始建于清康熙年间，开工之日，满山松枝，尽挂甘露，由此得名。在寺中高大的殿宇、层立的楼阁间，轻松漫步，随意所之。
所有观音塑像的刻画都十分温柔隽逸，神态自若，容貌更近生活化。比如渡海观音、自在观音、千手观音等等，说到底，来双林寺的看点，就是座落在千佛殿内的“韦驮像”，那尊神乎其神的韦驮像。据说塑像造型拗得登峰造极，就算芙蓉早生几百年也是自叹不如啊。殿内不仅严禁拍摄，而且很多珍品都被用铁笼保护起来，因此几乎没有拍到什么照片。这样的屋顶记得在清东陵的慈禧陵也见过，不过那里是镀金的盘龙，基本已经快被光了。