作者：李建伟主编出版日期：2010-4出版社：人民法院出版社书名：2010年国家司法考试专题讲座系列:(1-7册)总定价：388元 1、民法60讲李建伟定价：76.00元2、刑法48讲袁登明定价：52.00元3、诉讼法、司法制度51讲邓其斌马明亮王海燕定价：58.00元4、国际法学、商经济法49讲 段庆喜王小龙 定价：56.00元5、行政法、理论法学、论述题59讲 林鸿潮王锴邹建章定价：66.00元6、国家司法考试专题讲座核心法条必背李建伟等 定价：38.00元7、国家司法考试专题讲座配套练习李建伟等 定价：42.00元 众合为什么：我的法学教育观 《司法考试专题讲座》第八版序 李建伟[①] 一 作为学生、教师与学者，我本人身在国内外多所法学院近二十载，尤其对于我国法学院的教育模式多有近距离观察，间或有一点点思考。按照我的理解，我国630多所法学院的本科教育更类似于一种经院式的教育，对于其中绝大多数的二三类法学院而言尤其如此，司考培训的主要对象以及本书的读者，多有出身其间者，故下文的探讨多数读者会有兴趣。按照德国学者雅斯贝尔斯的描述，经院式教育关心的只是传统的 继承 ：教师的职责只是照本宣科，他本人并不身临其境地参与到原始的科研工作中去；所有的知识都已经按部就班地被加以系统化；某些作家、某些著作被奉为权威，所有的教学材料都被压缩成了刻板的条条框框；教师仅仅是一个传声筒，其角色特征是非个性化的，随时都可以被另外一个具备相应资质的人取而代之。在这种教育模式之下， 真正感兴趣的只是那些中规中矩、传之久远的东西，他只想知道结果，并且就像歌德笔下的浮士德那样，只想把白纸黑字的结果带回家去。 [②]无疑，陈旧教育模式的痕迹在许多方面都有显露，所有这些，与我们心目中的法学教育理念可能有所差距。 雅斯贝尔斯认真地论证，大学是一个由学者与学生组成的、致力于追求真理之事业的共同体。[③]大学之所以为大学，使得传授真理成为其义不容辞的责任，人们出于寻求真理的唯一目的而群居于此，不受任何限制地探求真理，并且为真理而真理。因为真理可以经由系统的研究获得，所以科研乃大学的第一要务。因为真理也必须得到传播，所以教学成为第二重要的任务。总之，大学应该 坚守 的精神就是两个：知识的传授、精神的传递。但是，科研和教学都不能从作为一个整体的教育过程里游离出来。在法学，其科学研究和职业教育都具备教育学上的功效，因为它们都不仅是传授事实与知识，还会唤起一种意识的培养和精神的传递，二者结合起来才能铸就一种充满活力的培养人的教育，法学教育的内涵才会丰富起来。爱因斯坦曾说： 学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。 蔡元培也曾说： 教育者，养成人格之事业也。使仅为灌输知识，练习技能之所用，而不贯之以思想，则是机械之教育，非所以施于人类也。 换言之，上大学是来学做人的，把受教者培养成人，而非充当国家之机器、商业之机器或者工具。要时刻牢记，培养健全人格的人才是大学教育的最终目的所在。 但与此同时，每一个国家与社会对于其创立的大学又有一种现实的预期，因为大学为公共服务领域内那些需要具备科研能力和学术训练的职业提供了毕业生。于是大学自然又是服务于现实目的的机构。一方面，教育应指导社会而非追逐社会，所以大学应有围墙，和社会保持一定的距离；另一方面，大学还要走出校门参与社会实践。这两个方面并不矛盾。法学从来都是一门入世的学问，法学学者从来就有一种强烈的社会使命感。事实上恢复法学教育的30多年来，我们的法学学者除扮演教师与学者的角色外，还将学术研究与当下社会紧密地联系起来，凭借知识与学术以各种形式参与到社会活动中去，或参与立法居民意之巅，或参政议政处庙堂之间，或充当公共知识分子对各类社会问题发表各种见地，或兼职律师穿梭于法庭，或传播法律影响社会大众，孜孜不倦。