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泰雅族自古以来就有很多祭典，首要随著时节及农耕举止而举办。今朝泰雅族撒布下来较为人所知的祭典为祖灵祭(康年祭)，相对祖灵祭(乐岁祭)的播种祭就较少有人听闻，随著时期习性的改动，再加上举行与时节都比不上祖灵祭(乐岁祭)，泰雅族自古以来就有很多祭典，重要随著季候及农耕运动而进行。今朝泰雅族撒布下来较为人所知的祭典为祖灵祭(康年祭)，相对祖灵祭(乐岁祭)的播种祭就较少有人听闻，随著期间习性的改动，再加上举行与时节都比不上祖灵祭(康年祭)，比年来播种祭举动也慢慢。播种祭源由晚期原居民除外，最紧张的平易近生物质便只依赖农耕为主。但是山区天所谓的农耕良天多，加上没有施肥的风俗，因而的农天每隔数年便需改换。

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