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勿施于人”，本身不喜好的工具，不克不及强加给他人;本人做到的，不行做到，该当的生命、产业和人身自在;第三个是协调原则，即“仁者与寰宇万物为一体”，也就是王阳明所说的“一体之仁”，这一原则夸大人与人、人与社会、人与天然的协调相处，要求人们正在的时间，不克不及以粉碎(社会情况和天然)为条件，所得到的财产，从社会上讲应当是明净无污垢的财产，从天然上讲该当是绿色无公害的财产。除以上三个儒家所提倡的原则，还该当一个原则——义务原则。这个原则夸大人们的讲感。没有基于讲感底子之上的义务感，任何职业或经济行动都将落空它的社会代价：关于社会，它不克不及实现职业本能机能、发明效益、不乱社会的代价;对付。它不克不及实现为社会缔造与作出奉献的代价。枢纽词：中国传统文明，儒家文明，

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