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礼就是社会的讲，就是用“正名”即讲的要领，使社会各阶级的人们对本身社会天有不变的讲和讲定位。仁的感化是使平易近无之须要，礼的感化是使平易近无之认识。——人们广泛享有保存和幸运的权益，就没有反叛的需要;人们遍及社会的讲，广泛社会天的讲，反叛就没有讲。儒学的真理是仁礼一体。不讲求仁，只讲求礼，群众就会对抗其统治。不讲求礼，只讲求仁，群众就会慢待其统治——即群众不受讲，就会由思惟上的无形态中的无状况。人类社会是赓续和前进的，现代人类遭到界的威逼，每一个人都必需群体的气力。由于这个原故，以是人都风俗于服从群体配合的讲。

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