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他是继老子、张陵以后的人物,五代宋初时一名门高隐和学术大家。暮年隐于武当山九室岩,移西岳云台观,多著作。促使陈抟同心专心向讲的间接有二,一是“举进士不第”,二是“亲丧”。《宋史》称“后唐长兴中,举进士不第,遂不求禄仕,以山川为乐”,《五代史补》则称“数举不第”亲人的死,更使他看头,浓名利,神驰久视,“‘吾向所学,足以记姓名耳。吾将弃此,游太山之巅,长松之下,与安期生、黄石公论出生避世法,合不死药,安能与世俗辈汩没收支间?’乃尽以家资遣人,文章——《宋史·陈抟传》称陈抟“能逆知人意”,“好读《易》”。隐居武当山时作诗八十一章,名《九室指玄篇》,言教养之事。《易龙图》、《赤松子诫》、《人伦风鉴》各一卷;《齐宋文》支出其数篇文章。
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