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他发起用种种“选贤”、“使能”,并以为用贤才经邦治国,救世济平易近,国度。墨子的尚贤主张,反应了布衣要求进步社会天与布衣参政的主观欲望,但这正在的社会状态下基础能实现。同时,墨子以为,世界之以是大乱是由于没有一个好的君主来统治它,主张选出世界之人作为皇帝来统治全国,再选出可以或许的辅臣来帮手使公民免受战乱之苦。这类的对等的中国明明社会底子,事先中国正处于仆从社会向封建社会转型的汗青,封建集权思惟才是新兴天所需求的。墨家要求“尚贤尚同”,对新兴的天而言无疑是与虎谋皮,天然为统治者所不容。因而,固然墨子一向主张“兼爱”、“非攻”。
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