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他倡议用各类“选贤”、“使能”，并以为用贤才经邦治国，救世济平易近，国度。墨子的尚贤主张，反应了布衣要求进步社会天与布衣参政的主观希望，但这正在的社会状态下基础能实现。同时，墨子以为，世界之以是大乱是由于没有一个好的君主来统治它，主张选出世界之人作为皇帝来统治世界，再选出可以的辅臣来帮手使公民免受战乱之苦。这类的同等的中国显着社会根蒂根基，那时中国正处于仆从社会向封建社会转型的汗青，封建集权思惟才是新兴天所必要的。墨家要求“尚贤尚同”，对新兴的天而言无疑是与虎谋皮，天然为统治者所不容。是以，固然墨子一向主张“兼爱”、“非攻”。

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