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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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这个“中国龙紫砂壶”用了20个小时1148℃中温烧成，有29个被烧裂。本报讯（记者黄丹彤通讯员邹永生摄影报道）闪闪发光的五环壶扭之下是鸟巢状壶身，而在壶身两旁，一边是祥云状壶嘴，另一边是栩栩如生的中国龙壶把。昨天傍晚，本报记者在广州逢源街一趟栊门老屋，见到一把构思独特的祥龙紫砂壶。就在即将开幕的时候，西关青年陶艺家魏建设设计制作的这把“中国龙紫砂壶”成功出炉，广州陶艺人用自己的独特方式喜迎北京百年的到来。这把壶壶身呈椭圆形柱体状，其整壶宽12厘米，长23厘米，壶高12厘米。壶嘴呈祥云状，8厘米长；壶（即壶把）是条嘴含活动的中国龙，伏着壶身；壶盖亦呈椭圆形，盖子是象征奥林匹克的五环形。整壶设计为双层结构。

功夫茶在洒茶后还要将茶壶倒置过来，以免壶里积水，一点点的水，也会使茶味变苦。垫毡一般采用丝瓜络按茶垫的形状大小剪成。相比布毡，丝瓜络不会产生异味，能够保持茶的原汁原味。水瓶与水钵：贮水烹茶水瓶与水钵都是用以贮水烹茶的。水瓶，修颈垂肩、平底、有提柄，以素瓷青花最好。水钵，大小均相等于一个普通花盆，款式也很多。明代制的“红金彩”，用五金釉，描金鱼二昆在钵底，舀水时水动，好像金鱼也泳跃欲出，这是很少见的珍品，一般的多见素瓷青花，置于茶，盖上朱红的木盖，舀水时用的是椰子壳做的，椰瓢当茶未煮，主人启盖舀水时，功夫茶之“功夫”已经不饮而使人信服。龙缸：贮存大量的泉水大龙缸类似庭中栽种莲花之莲缸，或较小些。

这与禅的思想地一致的。若按印度佛教的原义，今生永不得解脱，天堂才是出路，当然饮茶也是无济于事，只有干坐着等死罢了。但禅是中国化的佛教，主张“顿悟”，你把事情都看淡些就是“大彻大悟”。在茶中得到精神寄托，也是一种“悟”，所以说饮茶可得道，茶中有道，佛与茶便连结起来。禅僧们在追求静悟方面执着得多，所以中国“茶道”二字首先由禅僧提出。这样，便把饮茶从技艺提高到精神的高度。有人认为宋以后《百丈清规》中有了佛教茶仪的具体仪式规定从此才有“茶道”，其实，程式掩盖了精神，便不是“道”了。（四）对中国茶道向外传播起了重要作用熟悉中国茶文化发展史的人都知道，第一个从中国学习饮茶，把茶种带回日本的是日本留学僧最澄。