江苏苏州7天辟谷班——【全国开班】

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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这与禅的思想地一致的。若按印度佛教的原义，今生永不得解脱，天堂才是出路，当然饮茶也是无济于事，只有干坐着等死罢了。但禅是中国化的佛教，主张“顿悟”，你把事情都看淡些就是“大彻大悟”。在茶中得到精神寄托，也是一种“悟”，所以说饮茶可得道，茶中有道，佛与茶便连结起来。禅僧们在追求静悟方面执着得多，所以中国“茶道”二字首先由禅僧提出。这样，便把饮茶从技艺提高到精神的高度。有人认为宋以后《百丈清规》中有了佛教茶仪的具体仪式规定从此才有“茶道”，其实，程式掩盖了精神，便不是“道”了。（四）对中国茶道向外传播起了重要作用熟悉中国茶文化发展史的人都知道，第一个从中国学习饮茶，把茶种带回日本的是日本留学僧最澄。

促使不少饮茶者为了获得更多的尊重，满足自尊，难免附庸风雅一番，名贵的茶叶，高档的茶具，应有尽有，然而终因难知茶味而被沦为一种摆饰。故看茶不是茶。饮茶需要第三层次：求真需要――看茶还是茶对于饮茶者，绝大部分都只停留于第一与第二层次之中，难能进入第三层次。求真是饮茶者的最终追求，也是饮茶需要的最高层次。庄子云“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗”，是本质、本性的东西。从哲学上的意义上说，“求真”是人们认识世界，揭示世界的和本质的活动。饮茶的求真需要，是人们通过品茗，以求得茶之真味，体味茶之真趣，感悟人生之真谛。从某种意义上说，这也是真正的饮茶者的自我实现自我超越的需要。品茗是一种艺术。

美国一项新的研究证实，将茶叶萃取物用于接受放疗的的皮肤能够加速皮肤的修复，这主要是因为萃取物中的成分能够削弱触发反应的身体信号。据路透社报道，美国加州大学洛杉矶分校大卫?格芬医学院教授弗兰克?帕永克博士说，放射疗法通常对的皮肤产生毒副作用，这极大削弱了该疗法的效果，“因此，找到该问题的有效至关重要”。最近，帕永克领导的研究小组对60名接受放疗的进行了实验，分别将绿茶和红茶萃取物涂抹在接受放疗的部位，通常是头部、颈部和盆骨部位，结果发现，这些部位因放疗受损的皮肤速度明显加快，在盆骨部位，绿茶萃取物的效果明显好于红茶。帕永克解释说，茶叶萃取物能够抑制一种关键聚合体的生成，这种聚合体在触发反应机制中发挥重要作用。