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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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茶的好坏却不十分重要。许多观光饭店提供的下午茶，均以自助式点心为主，从印度式的煎蛋饼到中国的广式点心，花样繁多。即使是在五星级宾馆喝茶，也常常会用茶叶袋泡的大壶茶来待客。中国茶近年在新加坡也十分显眼。一些专喝中国茶的茶村、茶馆常常顾客盈门。新加坡的喝茶族并不只是两鬓斑白的老人，似乎更多的是一些年轻人，他们常常三五成群或成双作对，借喝茶谈些公事和松弛一下自己的身心。由于到新加坡的日韩游客较多，会做生意的茶室还专门提供一些日韩客人喜欢的茶叶。每到黄昏降临，新加坡街头和茶室就会慢慢热闹起来，成为街头一景。新加坡人也要吃肉骨茶肉骨茶，就是一边吃肉骨，一边喝茶。肉骨，多选用新鲜带瘦肉的排骨，也有用猪蹄、牛肉或鸡肉的。

再就是泥料，天然泥料是不是可以存在一点杂点，有些人认为不可以，有的则认为这是砂泥料固有特性，肯定无法避免。玩过老茶壶的人都知道，也能接受紫砂的“杂点”，认为这是紫砂矿料的一部分“内容”。而另外一部分人所持的观点却持相反的；认为既然有“完美无缺”那就得无限趋近“完美”！这也有道理的，关键是我们接受的“度”。壶友还有担心，模只会象印刷品一样复制。其实这不用担心。模只在紫砂制作中只是一个非常短的一道程序。要想完成一件作品最重要的程序不是一个身筒。而是作品各个局部与整体的衔接过渡，我们讲”切“就是局部和整体的”切“。这才真正代表作者的水平和审美！

八泡有余味余韵十足。而武夷岩茶在加工过程中，任何一种茶要想做到香水韵三者兼顾，是无法做到的。例如，某种茶叶在摇青的过程中，经过不断的发酵会产生不同的香味，但香味在摇青的过程中又会有不同的变化时间过长也会变弱，而要想去除茶的苦涩味，摇青的时间又是一个关键性的问题。时间不够，苦水没去净，茶汤中必然有苦涩味。所以大红袍就选用不同的具有不同特征的茶味进行拼配，以达到一定的品质，目的是为了使武夷岩茶的整体品质提高，能够达到大红袍的标准:活。香武夷岩茶中也有稼接的二代大红袍，但由于茶叶的制作受外界的影响较大，也不是一定就能保证品质的，所以大红袍才有了拼配。拼配茶叫的大红袍:是因为武夷岩茶的代表是大红袍，而且大红袍的大名远扬。