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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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金尖原状产于四川雅它、宜宾、江津、万县等国营茶场（厂）加工筑制，年产量近万吨。金尖每块净重2.5公斤。金尖也是圆角枕形，大小规格为24X19X12厘米。金尖的品质特点是:金尖外形色泽棕褐，香气平和，滋味醇和，水色红亮，叶底暗褐粗老。尖销区的康定为中心，并转销西藏边远地区。我国虽是产茶大国，但绝非是消费大国。每年人均茶消费量仅0.36千克。欧洲人茶年均消费量达2千克。而生活在高寒，高辐射环境中的牧民，年消费量则达5千克以上。雅安地区出产的‘金尖藏茶’就是深受西藏牧民喜爱的一种生活必需品。该茶圆角长方形，比康砖稍大，净重2.5千克，‘为了适应市场也有小规格的。’品质特征为表面平整，紧实，无脱层，色棕褐。

以示敬意，称为"沏茶"；然后由寺僧们依次将香茗一一奉献给赴宴来宾，为"献茶"；赴宴者接茶后必先打开茶碗盖闻香，再举碗观赏茶汤色泽，尔后才启口在"啧啧"的赞叹声中品味。茶过三巡之后，即开始评品茶香、茶色，并盛赞主人道德品行，最后才是论佛颂经、谈事叙宜。饮茶在寺院中不仅有助坐禅、清心养身之功效，而且还有联络僧众感情、团结合作之功用。据记载：寺院一年一度的"大请职"期间，在新任西序职事僧确定后，住持即要设茶会，邀请新旧西序职事僧与会，借以对前任职事僧示感谢之意，并希望帮助新职事开展工作。举办茶会之日的清晨，住持特请新任西序职事（西序职事为除住持外寺院中地位最高之人）首座饮茶。入座前，先由住持的近侍写好"茶状"（类似请柬）当众授于新职事；

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