北京辟谷禅修班——【全国开班】品质卓越

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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如果饮茶、用茶得法，身体得到滋养，皮肤自然焕发光彩。不同的茶(例如药草、花茶、五谷茶、水果茶等等)都有其性味归经，对人体也各有功效。例如对女人很好的玫瑰花茶，玫瑰的性味甘温，入肝脾经，有解郁、止痛功效，因而能促进皮肤代谢、，让心情大好。茶性清心吃得太油腻，不妨喝点岩茶或是普洱茶，可消食清火;如果内心的负荷太重，约上二三挚交，伴着绿茶畅所欲言，内心自然得到清净。如果整日无事，就和香茗为伴，一日三泡，喝到透彻，心生欢喜，自然身心共治。茶道有其繁复的步骤，品茶除了喝茶的香、味之外，更重要的是藉品茗修心修身，学习忍、静等修养特质。在今天紧凑的生活步调中，因“快”产生了很多，而慢慢饮茶，能调节我们的身心灵。使身体放松，心绪平静，让身体细胞不过度紧张，也是慢调的真谛。

包装设计一般离不开图形设计，设计师借助设计因素所组合的视觉图形，应当以图形的隐意能否表达出消费者对商品理想价值的要求来确定图形的“字意”形式。也就是说、依靠图形的隐意来烘托字意的感染力，以促使消费者的心理联想，牵动人的感情而激起购买。茶素来与文人雅士有不解之缘，在那氤氲的暖香中，永远留存着最幽静的茶之记忆，因此古有诗云：“此物清高世莫知”。若要营造出“清高”的氛围，当然非中国画莫属。中国画是中华民族灿烂文化瑰宝，它缘物寄情，物我两忘，以超然的意匠，飞凌于万象之上，在主客观交感之中产生深邃的境界，这种境界与茶文化所欲传达的超然脱俗意境正好吻合。因此在现代茶叶包装设计中，以国画作为主体图形的很多。如“文山包种茶”的包装。

禅宗的“和”有三个维度：人类自心的和，人与人的和，人与环境的和。有了心灵的和谐，才有社会的和谐；有了心灵的和谐与社会的和谐，才有自然的和谐。僧团被称为“和合众”，自古以来就有“六和敬”的准则。六和敬是：身和同住，是身体的和平共处；口和无诤，是言语的不起争论；意和同悦，是心意的共同欣悦；戒和同修，是戒律的共同遵守；见和同解，是见解的完全一致；利和同均，是利益的一体均沾。【敬】敬是对自己谨慎，对他人尊敬。在茶道中，对一切器皿，如裱挂的字画、茶的道具，都抱着敬意接触。将这种心境扩大，就可对一切事物都保持着尊敬的态度。在品茶时，为表示尊敬，一般先要焚上一炷香，洗干净手。在敬茶时。