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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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我平常很喜欢品茶，也喜欢紫砂壶，就到市场上花1000元钱买了一把款识为吕尧臣的名家壶，颜色是绛红色，款式也很漂亮。可不久后朋友告诉我，吕尧臣的紫砂壶最低也得十来万元。我意识到自己受骗了，请问真假紫砂壶以及那些名家的壶究竟该如何辨别？刘先生附记：前日，刘先生带着那把花了1000元买来的“名家”紫砂壶，随记者一起来到太平街长兴源陶庄，请店主周洪军帮忙鉴定。记者留意到，这把紫砂壶直径约15厘米，高10厘米，颜色偏红，壶身很饱满，浑身上下没有一个字，在壶把处有一个流线型的钩。周洪军仔细观察后表示，刘先生手中的这把壶是紫砂壶没错，但绝不是吕尧臣大师的作品，但这把壶仿得相对精致，市面价格能达到200元左右。

紫砂全手工壶和半手工壶的区别是什么？全手工壶和半手工壶的区别是什么？对这个问题我的看法是：茶壶不是怎么做，关键是最后的结果。不管用的什么方法，怎么做，所做的壶要做出感觉来，这才重要。现在紫砂一厂的通行做法，手工拍打身筒，模子准形。这类做法也就是现在意义上讲的手工制作。你现在让一厂的大多数艺人全手工制作作品，不是不会做，问题是假如真的这样做了。恐怕大家又会嚷嚷茶壶怎么做到这个样子了。现在市场对手工艺品的要求太高，简直是太苛刻了，要的是机械的精度。如口盖最好是静配合！对嘴、把的要求也是极致化，毫厘不差。泥料既要求是老法配制，又不可以有一丁点杂点，这可能吗？说的虽有点过，但目前市场对紫砂的期望存在“诱导误区”。

乌龙茶的产生，还有些传奇的色彩，据《福建之茶》、《福建茶叶民间传说》载清朝雍正年间，在福建省安溪坑乡南岩村里有一个退隐将军，也是打猎能手，姓苏名龙，因他长得黝黑健壮，乡亲们都叫他“乌龙”。一年春天，乌龙腰挂茶篓，身背上山采茶，采到中午，一头山獐突然从身边溜过，乌龙举射击但负伤的山獐拼命逃向山林中，乌龙也随后紧追不舍，终于捕获了猎物，当把山獐背到家时已是掌灯时分，乌龙和全家人忙于宰杀、品尝野味，已将制茶的事全然忘记了。翌日清晨全家人才忙着炒制昨天采回的“茶青”。没有想到放置了一夜的鲜叶，已镶上了红边了，并散发出阵阵清香，当茶叶制好时，滋味格外清香浓厚，全无往日的苦涩之味，并经心琢磨与反复试验，经过萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序。终于制出了品质优异的茶类新品――乌龙茶。安溪也遂之成了乌龙茶的着名茶乡了。