成都辟谷减肥报名—— 第【22期】玉铉辟谷、

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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这与禅的思想地一致的。若按印度佛教的原义，今生永不得解脱，天堂才是出路，当然饮茶也是无济于事，只有干坐着等死罢了。但禅是中国化的佛教，主张“顿悟”，你把事情都看淡些就是“大彻大悟”。在茶中得到精神寄托，也是一种“悟”，所以说饮茶可得道，茶中有道，佛与茶便连结起来。禅僧们在追求静悟方面执着得多，所以中国“茶道”二字首先由禅僧提出。这样，便把饮茶从技艺提高到精神的高度。有人认为宋以后《百丈清规》中有了佛教茶仪的具体仪式规定从此才有“茶道”，其实，程式掩盖了精神，便不是“道”了。（四）对中国茶道向外传播起了重要作用熟悉中国茶文化发展史的人都知道，第一个从中国学习饮茶，把茶种带回日本的是日本留学僧最澄。

“乡特”红花茶等品牌再次让古老的土地焕发出了勃勃生机。杜成林，一名中员，在他眼中，红花坪是个产茶区，经济作物是茶叶，农民的收入也是靠茶叶。靠山吃山，依茶当然就应该“吃茶”了，1996年他用精明的眼光捕捉到了致富的商机，以个体的方式做起了茶叶生意。经过两年时间的打拼，他尝到了甜头。到了1998年，红花镇茶叶加工厂请他去当副经理，六年时间连续创造了年产值120万元的成绩。2004年，红花与木鱼两镇合并，茶叶公司宣告解散，杜成林也办起了自己的茶叶加工厂，但在经历了两年时间的市场洗礼后，他发现如今在市场中单打独斗行不通了。正如他说：“在两年的经营过程中，思想还不不够解放，经营观念差，找不到市场，做不出品牌”与杜成林一样的还有红花坪村支部陈朝翠。