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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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选择茶壶，好坏标准有四字诀：“小、浅、齐、老”不管款式、色泽如何，最重要的是“宜小不宜大，宜浅不宜深”，因为大就不“功夫”了。所以用大茶壶，中茶壶，茶鼓，茶筛，茶档等等冲的茶，那怕是用一百元一两的茶叶，也不能算是功夫茶。潮州土语称茶壶为“冲罐”，也有叫做“苏罐”的，是因为它出自江苏宜兴，是宜兴紫砂壶中最小的一种。至于深浅则关系气味，浅能酿味，能留香，不蓄水，这样茶叶才不易变。除大小深浅外，茶壶最讲究的是：“三山齐”，这是品评壶的好坏最重要标准。将茶壶去盖后覆置在桌子上(最好是很平的玻璃上)，如果壶滴嘴、壶口、壶提柄三件都平，就是“三山齐”了。这是关系到壶的水平和质量问题，所以最为讲究。“老”主要是看壶里所积成的“茶渣”多寡。

在云南镇沅县千家寨有野生大茶树群落，其中一棵树龄已达2700年；西双版纳巴达的一棵大茶树也有1700年历史，但要谈到茶树的起源，远比人类悠久得多，而中国人只不过是较早发现和利用了茶叶而已。关于茶，最早的传说出现于四五千年前，神农氏是中国神话里的和农业祖先，他遍尝百草以了解它们的药性。有一农氏吞下了断肠草，疼得肝肠寸断，由于迅速吃下了茶树的叶片，就了。虽然这只是个传说，但可见茶是因为其功能进入人类社会的。而《华阳国志?巴志》记载了在距今约3000年前的西周时期，古巴蜀国已有茶树种植，并将茶叶作为地方物产，进贡给当时的天子周武王。到了西汉时，王褒在他的《僮约》中已有“烹荼尽具”，以及“武阳买荼”的记载。

指挥者对战场态势的判断和战略战术的恰当运用也是关键之一。长勺之战，齐国出兵30万，统帅又是鲍叔牙、高傒、公子雍这批能臣猛将又有隰朋为高参，而鲁国仅兵力，其统帅公子偃、仲庆父正是上三次战役中齐国手下的败将，也是曹刿眼中“肉食者鄙，未能远谋”之辈。所以就凸显出曹刿这位高参在长勺战役中的关键作用。主要是：后发制人。曹刿明白“两军相逢勇者胜”的战场规律，更懂得“一鼓作气，再而衰，三而竭”的勇气产生到衰竭的过程。所以，等到“齐人三鼓”勇气衰竭之后才擂鼓发起冲锋，于是“彼竭我盈”。对战场态势的正确分析判断：如上所述，齐国兵力众多，又加上能臣猛将，鲁国是在以弱敌强，以寡敌众。所以，当“齐师败绩”，鲁庄公下令追击时。