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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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故此章文字、线图，均难免有误，读者谅之”。由此，既见王世襄先生磊落坦诚，又见非木工者研究榫卯结构之难。本书作者种桂友，自1968年便在承接着清宫“造办处”京作宫廷家具流派的“龙顺成”开始了他的木工生涯，先后师从于多位师傅学习硬木家具制作技艺，至今已有50载，深得“快、巧、精、准”京作硬木家具制作技艺之精髓，凭经验，通过手摸眼看的方法，便能够准确判定硬木家具制作的结构特征和质量优劣。源于几个世纪的匠作技艺传承，本书通过图文剖析了百余种基础榫卯结构，进而可形成千变万化的组合，全面揭示了京作硬木家具的面板、框架以及各个分部件之间细致入微凸凹穿插的结合方式，使繁复的家具内在结构清晰可见，与明代经典著作《鲁班匠家镜》中有关家具制作的篇章相比。

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每尊像约有三吨重。麦积山北朝时期的石窟有座，分别为135窟、142窟、37窟、127窟、44窟、123窟、165窟。现简介如下：135窟：北魏晚期(516-534)开凿，为西崖三大窟之一。俗称”天堂洞”，即王仁裕《玉堂闲话》中称之为”天堂”者。横长方形平顶窟，其独特之处是前壁上部开三个明窗。全窟共有造像17身。正壁中龛泥塑一佛二菩萨和窟左石雕一佛二菩萨，都是形神兼备的优秀作品。壁画约保存50平方米。正壁上部绘涅盘变，其右侧的八王争舍利，构图准确，描绘真切，表现了激烈的争战场景。142窟：北魏晚期(516-534)开凿，窟内塑三世佛及菩萨、。壁面又有贴影塑佛、菩萨、飞天及供养人等。布局严谨，形式多样。