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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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6csB-60型松包机的使用①开机试运转，正常后停机。②在出茶口放好盛茶用具，把茶球放入松包机滚筒内。③开动机器使茶球与转动的滚筒碰撞、与解散杆的翻抛进行松散。④松散后，通过下压操作杆将滚筒出口下压，就可自动出茶。⑤关闭电源，清理残叶，打扫工作场所。茶友系列机械中的6csB-60型松包、筛末多用机，可进一步满足用户的需要，将松包与筛末两道工序合二为一，对乌龙茶作业过程中产生的茶末或较细的小茶粒从毛茶中分离出来，以提高成品茶的挡次和整体外观，其使用方法与普通松包机相同，只需在梯形槽口处，放一盛放茶末用的容器即可。总之，传统操作生产茶叶花工多，成本高，使名优茶的机械化生产受到制约。而茶友系列机械的使用。是发展名优乌龙茶机械化生产的一个有效途径，它不仅可以满足名优茶机械化生产的需要，而且也为名优茶产品的规格化、标准化、商品化、提高可靠的保证。

又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有”状似连珠，绝而不离”、”绝笔收势，馀綖纠结”、”头没尾垂”、”机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作。狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等。

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