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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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中型门楼2座，小型门楼7座，前街上各大小门楼均挂有进士、文魁、经魁、举人、贡生、大夫第等烫金牌匾数十块，现存只有挂牌匾的铁钉，牌匾待重立。牌匾最早的为宋嘉定年间(1208-1224年)，最迟的为清光绪三十年(1904年)，最早最晚牌匾均为进士匾。有三座庙宇，一座戏台。皆毁于的“扫四旧”之中。小件木雕以小型佛像供像和杯、盏、奁、托盘等生活用具为主。其中亦以上述的东阳木雕最为有名。其代表作有从国外抢救回来的“宋代木雕观音”像，现藏中国国家博物馆；浙江东阳南寺塔(建于宋代)遗址的一尊“宋代木雕罗汉像”等。下面略作简介：韶关南华寺360尊北宋木雕罗汉像在广东韶关马坝镇的南华寺罗汉阁内。罗汉阁明时称”罗汉楼”。

在映象现与镜背图文相应的亮部和暗部，从而在墙上形成镜背图文。镜面的这种凸凹不平的曲率差异，有人认为是铸造成因，研磨透光；也有人认为是淬火处理所形成。无论通过铸造研磨或淬火处理等方法均能制成透光镜。透光镜的出现表明汉朝在铜合金的冶炼、铸造和加工等方面已达到较高的技术水平。五铢钱纹青铜鼓1954年广西壮族自治区岑溪县出土。通高57.2厘米，面径90厘米，底径87.5厘米，汉代西南少数民族青铜器。此鼓由鼓面、胸、腰、足4部分组成。鼓面大于鼓腰，有面檐伸出鼓胸之外，腰部收束，以一道突棱与足部分界，足部略向外扩张。胸、腰间铸有鼓耳，可系绳悬吊。鼓面边缘环铸6只蹲着的青蛙，中心有12角光芒体。鼓面和周身间饰五铢钱纹、水波纹和云纹。

观音堂始建于辽代重熙六年（1037），清初毁于兵火，顺治八年（1651年）重建。刻造于辽兴宗重熙年间（1032—1054）据明万历三十五年（1607）碑文载：“云中（大同古名）城西越十五里之遥，有观音古刹。流传原地名湾，怪物扰害其间，民居不宁，道路阻塞。辽重熙六年（1037）又九日忽大士现丈八金身，偕左右菩萨明王，从秦万佛洞飞行水门山头，从此妖魔降灭，当地父老乃修此堂并塑观音丈六金身及四大菩萨、十大明王以祀之”所谓“明王”，是指佛、菩萨受大日教令，降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形像。《真伪杂记》卷十三说:“明者光明义，即象智慧所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王”明王的名称和数目因所据佛经版本不同。