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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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如果他所讲的“往圣”还是先秦的孔子，那么，孔子的“绝学”就只能是这样的。需要小心拿捏的是，一方面，我是既不赞成港台新儒家提出的“开外王”，也不赞成大陆晚近又提出的“自由儒学”，因为这类话语看上去是在“开出”或，究其实质却只是在“归并”或同化，也即让现有的西学预定了儒学的指归；由此一来，儒家虽在表面上被打磨得“正确”了，实则已被局促在一个有限的方寸之地，甚至从整个人类文明史的角度来看，有没有出现过儒家也根本都无所谓了。可另一方面，我又沿着思想自身的逻辑而认定，那种把“”视作合法性来源的做法，即使它的形态的确是从外部借鉴的，但从儒家立场来看却又是“正合我意”的。说到底，这也正是我反复强调的、所谓“从接着讲到对着讲”的好处。

不就是晋献公感到他们是一种潜在威胁吗？所以“晋，吾宗也，岂害我哉？”完全是一厢情愿、自我感觉而已！第三是针对虞公所说的“吾享祀丰絜，神必据我”进谏。如果说针对虞公的“晋，吾宗也，岂害我哉？”进谏，采用的是历史事实，这次则用典籍《周书》来说服。《周书》已佚，不知具体面貌，但从中国最早的历史典籍《尚书》中保存的片断来看，其核心是后来儒家宣传的“仁政”思想。宫之奇引用的三段皆是这方面的内容，即“皇天无亲，惟德是辅”、“民不易物，惟德繄物”和“黍稷非馨，明德惟馨”，这也是这篇进谏中最闪光的部分。宫之奇把君主的立德放在首位。认为君主能否享国，主要取决于是否有德。而不在于依靠鬼神。指出“鬼神非人实亲，惟德是依”。

美国学者近日公布的一项新研究成果称，通过动物实验显示，绿茶提取物质多酚可减少患结肠癌的几率。据英国媒体12月7日报道，这项研究结果是在美国研究学会发起的第六届国际预症大会上公布的。研究称，一定数量的绿茶提取物PolyphenonE可抑止老鼠体内结肠的增长。PolyphenonE的活性成份为多酚。研究人员首先向老鼠体内注射了甲烷，这种化学物质可引发结肠，而这种与人类的结肠癌有许多共同的特性。来自美国鲁特格斯大学的肖航(音译)博士在新闻发布会上说，实验结果显示，老鼠吃含有PolyphenonE的食物可减少一半患结肠癌的几率，而对那些已患上的老鼠来说，每只摄入PolyphenonE的老鼠体内的总数都减少了。并且体积也有缩小。网友评论：（只显示10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！