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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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它们将逐渐从根本上改变了中原人民的起居生活及其对室内空间陈设的处理。南朝的生活类小型石雕，在数百年间也有相当程度的发展，其中最引人注目的是滑石雕刻品。滑石雕在南朝石刻艺术中占有举足轻重的地位，内容与形式丰富多彩，器形有俑、猪、柱础、勺子、钵、甑、盘、杯、砚、钱币、买地券等，其中又以俑最具时代特点。例如广西融朝墓的滑石俑，（图44）眼眉用简练刀法一挥而就，形若弯月凤尾；高鼻通额，面部圆实饱满，明显受到佛教造像的影响，与汉代人俑面部清瘦的形貌形成对比这些雕刻多为墓葬中的随葬明器，如南京南朝墓土的滑石雕像，显得全身肌肉强健，丰腹，表现动态的人物十分沉稳有力，姿态传神而恰如其分，颇具有汉俑生动的遗风。滑石猪也是常见的随葬品。

身体成”S”形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。中国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。万佛洞内南侧一尊菩萨像梅兰芳表演的佛打坐奉先寺，是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初咸享三年（67年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（675）功毕。洞长宽各30余米。洞内造像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为的报身佛。

绝大部分刻画现实生活，如表现墓主生前社会地位的车马出行、门阙仪卫、宴饮歌舞、待客迎谒、六博、讲学等场面，也有若干反映封建庄园经济农副业生产活动和集市贸易活动的画面。构图简练，形象写实生动，空间也较自然合理，其中描绘生产劳动场面的尤为清新隽永，乡土气息浓郁，富于诗意，这是其他地区的画像石、画像砖所不及的。四川画像石的线条阴柔与其他地区画像石的阳刚刻线不同，颇接近用毛笔所造成的线条效果，人物的线条婉转流畅，相当接近于东晋顾恺之的《女史箴图》的表现。下面介绍一些较为重要的作品。１、新津东汉画像砖1986年10月，成都市新津县安西镇中和村砖厂取土时发现一东汉砖室墓，出土弋射收获、井盐、六博、谒见、宴乐、宴饮、斧车、凤阙、单阙等12件画像砖及1件“永平十一年”年号砖。