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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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土壤管理土壤管理是茶叶树栽培技术的中心环节，措施包括中耕除草、施肥、水土保持与灌溉等。茶叶树行间松土可防止表土水分蒸发，使水渗到土中，增加土壤空隙，减少水土流失。一般每年春、夏、秋季各进行一次，深度7－10M为宜，茶园“封行”前宜浅耕，“封行”后结合施肥进行。施肥：茶叶树在生长期和多次修剪、采枝叶过程中需要从土壤中吸收大量的养料，因此必须对茶园进行肥料补充，才能获得稳产、高产。施肥量依据树龄树势，采叶量和土壤条件来决定。幼龄茶树春夏季结合抗旱以施水肥为主，秋季施基肥。施肥方法以穴施和沟施为好。采叶茶树所需肥料，应以氮肥为主，磷、钾肥次，一般每50K鲜叶施肥量，氮肥2.0－2.5K、磷肥0.5－0.7K、钾肥0.5－0.8K。

如将《还金记》视为部自传体戏曲；也可以是经典之外的新标准，如对晚明戏曲“舞台化”“戏剧化”倾向的发明。以上皆有益于我们将明代的戏曲文本，与当代尚存的作为综合艺术的戏曲遗产做全面地对接，从而更好地理解与充实古典戏曲的当代使命。戏曲研究新境界的“星火”雅、俗之辨，是中华优秀传统文化在当代转化中的重要契点。已有的优秀戏曲遗产的创新性发展，是文化工作者的重要任务。而更普遍的、非经典的戏曲遗产，应该如何创造性转化，则是戏曲史家需要面对与解决的问题。并非所有“优秀”都与生俱来，如何让看似“平庸”的戏曲作品，焕发出新时代的生命力，是拙于文化普及的专业研究者可以介入的一件事，也是他们更擅长的事业。从这个角度来说。

又创造出多种纹饰：龙鱼纹即是辽瓷纹饰最具民族风格的一种。木叶纹为宋代吉州窑所特有。它是将经过特殊处理的树叶贴在黑瓷坯体上，烧成后即出现木叶纹，轮廓、叶脉均清晰自然。有半叶、一叶的，亦有三叶相叠的，十分美观。边脚纹是一种瓷器辅助纹饰。装饰在器物口边和脚部，呈二方连续。其中包括有直立和斜行的莲瓣、蕉叶、葵瓣；旋涡式的回纹；折线式的桂花边；接圆式的如意云头，还有各种散点、波纹线等式样。由于有了各种辅助纹饰，宋瓷图案更加丰富、更富于变化了。曲带纹亦是瓷器的辅助纹饰。由Ｓ形连续成曲带纹，一般为器物的边饰或花纹之间的装饰。宋代磁州窑、吉州窑的瓶、罐、碗、盒、扁壶、枕等大量使用了这种纹饰。把莲纹把莲即一把或一束莲花的意思。