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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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芽叶成朵，或悬或沉，在明澈嫩绿的茶汁之中，似乎有好些小猴子在对你搔首弄姿呢。品其味，则幽香扑鼻，醇厚爽口，回味无穷，可体会出"头泡香高，二泡味浓，三泡四泡幽香犹存"的意境，有独特的"猴韵"。太平猴魁的鲜叶采摘特别讲究，谷雨前后，当20%芽梢长到一芽三叶初展时，即可开园。其后3~4天采一批，采到立夏停采。采摘标准为一芽三叶初展，采回的鲜叶要进行"拣尖"，即折下一芽带二叶的"尖头"，作为制猴魁的原料”尖头"要求芽叶肥壮，匀齐整枝，老嫩适度，叶缘背卷，且芽尖和叶尖长度相齐，以保证成茶能形成"二叶抱一芽"的外形。采摘要在晴天进行，雨天一般不采。一般上午采、中午拣，当天制完。制造分杀青、毛烘、足烘、复焙四道工序。

同“熟”。（10）私我也：偏爱我。（11）宫妇左右，莫不私王：宫中的嫔妃和身边的近臣都偏爱大王。（12）王之蔽甚矣：大王受蒙蔽一定很深了。蒙蔽，这里指受蒙蔽；厉害。（13）善：好。（14）“乃下令”几句：于是发布命令：所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可以得上等奖赏；能够劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。面刺，当面指责；同“授”；谤讥，指责、议论；市朝，公共场所；“使听到”形容词的使动用法。（15）时时而间进：有时候有人偶然进谏。间或、偶尔；进谏。（16）期年之后，虽欲言，无可进者：一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。

本主题的时间跨度不算长，但社会变化巨大而深刻，让读者进入体验全球性重大变革的历史进程：与工业。和经济体系的巨大、激烈的变革产生了新的社会价值观和社会体系，并且深刻影响着所有的个人、家庭和社会。第七篇主题“技术大（1914—1991年）”，向读者揭示了人类社会技术的变化和技术对人类的控制，指出新技术体系无论是简单的还是复杂的体系是如何形成的，及其同时对人类的生活起着一种“改善和威胁作用”。以往教材重在说明科技发展对于人类的正面效应，本篇则提醒人们，科技发展也会对人类带来种种负面的效应，两次世界大战中高科技现代武器的运用带来巨大的杀伤力就是明证。“在20世纪的前半叶，技术更多地被运用于而不是和平”。