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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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也多见于新疆吐鲁番地区。唐代陶塑的一个重大突破就是开始生产一种新型陶制品——唐三彩。唐三彩属铅釉陶器，采用白色粘土作胎，经素烧(1100℃)后，施彩釉烧制(800℃)而成，主要为明器用以随葬。它始创于初唐发展于盛唐，又以黄、绿、白三种釉色为主，故取名唐三彩。无论是隋唐的彩绘俑还是唐代的“唐三彩”制品，主要都是用于陪葬俑和罐、壶、杯盘，牛、马、骆驼等主要都是陪葬的明器之用。中国历代素以生死并重和视死如生，亦即活着的人相信的灵魂是不会消失的，他们死后必将在另一个世界里重新恢复生活。所以，盛唐时期，王公不仅生前生活极其奢靡，死后还幻想继续享受荣华富贵。他们把生前占有的武卫文侍、乐舞歌伎、骆驼马牛、飞禽走兽以及瓶、碗、壶、罐等生活用品。

5.传说古时，有一穷秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上，幸被天心庙老方丈看见，泡了一碗茶给他喝，果然病就好了，后来秀才金榜题名，中了状元，还被招为东床驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老方丈的陪同下，前呼后拥，到了九龙窠，但见峭壁上长着高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着的光泽，煞是可爱。老方丈说，去年你犯鼓胀病，就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前，每逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上绝壁采下茶叶，炒制后收藏，可以治百病。状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天，庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，召来大小和尚，向九龙窠进发。众人来到茶树下焚香礼拜，齐声高喊“茶发芽！”然后采下芽叶。

青铜器已从简单的制造工具、兵器，发展成为比较复杂的空间容器的青铜爵和铃。爵是目前仅见的青铜礼器，但传世青铜器中有一种与二里头文化时期相近的铜盉和带流角形器，据此推测当时的礼器并不止爵一种。青铜爵模仿陶爵的形状塑造，所饰的弦纹和凸起的乳钉，当是青铜初期的花纹模式。还有一件是在圆形铜片上，四边用61块长方形绿松石镶嵌，中间用绿松石块嵌出两圈十字形图案，每圈13块，是目前出土的我国最早的“铜镶玉”工艺代表作品。商、西周、东周（春秋、战国）时期1500年中，是中国青铜器发展最光辉的时代，被称为“青铜时代”。当时的青铜制造业全部为王室、所占有，作为权力的象征。他们用青铜作鼎以盛肉，作簋（guǐ）或敦以盛黍、稷、稻、梁。