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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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从唐以来的“茶马互市”以及发展到后来的“茶土交流”都把内地汉族和边疆少数民族联系起来，促进了各民族文化交流和经济往来。始于唐代的边茶业在客观上成为藏汉民族团结交往的重要纽带，对国家的统一和民族经济文化的交流起到了重要的作用。从雅安、名山、荥经、天全、泸定等地到藏汉商贸重镇康定，从康定又分南北两线到青海玉树、昌都，经西藏芒康、察丫、江达等地，直至拉萨，这就是历史上的茶马古道；这就是我国历史最为悠久、运输茶叶最多，汉族文化、经济往来最为重要的通道；这个大通道的起始，中段和中心段均在康巴大地腹心――甘孜州。而甘孜州又处在特殊的地理位置形成的特殊的生态、文化格局，使川藏茶马古道纵贯、网布甘孜藏族自治州。

就为要叫醒它，这样财源就会滚滚而来，因此近日成为人们的收和佩饰。东汉石辟邪系用完整的一块青石雕成，高1.9米、长2.9米，重达8吨横空出世。这件石兽代表东汉时期我国石刻艺术的最高水平。因其体形巨大、造型优美、年代久远，被誉为洛阳博物馆的“镇馆之宝”。一座的巨型石兽傲然挺立，石兽身长双翼，形似狮子，威风凛凛。嘴大牙锐，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，造型非常奇特，似有正欲起飞之感。其实，从汉代到六朝，这类石兽的造型，无论是叫辟邪，还是叫“天禄”、“麒麟”、“狮子”，都是以狮子为原型进行某些部位的现象和夸张。辟邪，是古印度梵文的音译，意为大狮子。汉武帝太初四年（前101）狮子由今日斯里兰卡进贡入中原后。

我想都是非常尖锐的问题，今天就是共享一个平台，来探讨一下怎么来面对国学。因为这个话题是一个非常宽泛的话题，如果没有一个把子来把的话，恐怕找不到话题。我来找这个话题，你们可以反驳我。其实我个人觉得我们中国人今天需要的是一种把国学看成是一种传统文化，一种中华文化，以什么样的观念来面对中华文化。说美国文化的时候我们会联想起来麦当劳，会联想起来美国的大片，会联想起来美国的迪斯尼，这些是我们联想的东西。当然有美国的宪法，有影响了美国人200多年的，历史的，篇篇的学术的文章。我想这是一个很重要的东西。但是让大众能够更广泛的被国学影响。实际上仅仅起到的不是一种专家的学者，更多的是了解国学文化的这样一个机会。国学为这个世界的更多的国家。