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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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从北朝石窟的石刻塔心柱、塔形以及完整的石塔可看出，它们都是刻意求工的作品，皆以庄严的几何体为基本形，向上延伸收缩的体势给人以崇高的美感，精巧而繁缛的建筑细部刻画人物佛像、风铃、装饰纹样都有机地融为一体，这是佛虔诚心境在艺术中具体表现。同时它也可证明，中华民族不仅具有吸收外来优秀文化的博大胸怀，也具有推陈出新的创造力。石窟寺、佛塔和石雕佛像的装饰花纹雕刻也非常有特色。其构思奇妙的火焰纹、莲花、卷草纹、缨络、飞天、狮子、金翅鸟等，不仅在当时使众多的佛教信徒心醉神迷，而且它们还作为雕刻家工艺构图师法的范本，一直为后人所应用传习。例如，莲花是佛教建筑中最常见的装饰主题之一，盛开的莲花用作天花的“圆光”；

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