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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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石窟寺是在河畔山崖开凿修建的佛教寺庙，故有千佛洞之称。中国石窟寺的开凿主要在南北朝至明代。我国最著名的三大石窟——山西大同的云冈石窟、甘肃敦煌的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟，在南北朝时期就初具规模。它们的主要特点是窟内主像特大，洞顶及壁面没有建筑处理。稍晚的北魏石窟，出现了中心柱，柱上有雕刻佛像者，有雕刻塔形者。这时的壁面皆满布精湛的雕像或壁画，其中内容有佛像、佛教故事及建筑、装饰花纹等。到公元5世纪末，石窟的外部前室正面雕有莲花座斗棋立柱，开始糅入中国木结构建筑的基本样式，而且壁面雕像趋于简括，多数在像外加刻各种形式的壁龛。南北朝时期石窟寺佛像的代表作要首推北魏时期云冈石窟第20窟的坐像，坐像通高13.7米。

凝练的造型使得这件小小的器物显得高贵典雅、气宇不凡，成为隋代玉器的一件代表作品。金扣玉杯，不仅使其色彩对比鲜明，丰富了人们的视觉感受，而且它还寓意着”金玉满堂”，寄托着人们的美好愿望。从这件镶金边白玉杯看，隋代已有了很精湛的玉器制作技术。两汉时期是我国玉器生产的盛期，然而自东汉灭亡后，从魏晋至隋唐，玉器发展走入了低谷，在这个时期，可以显示豪富的金银器的生产异常活跃起来，这种现象一方面体现出社会风气的日益变化，另一方面实际也加速了这一转变，因此，这个时期出土的玉器不仅为数甚微，而且还经常镶嵌有金银饰件以显示富贵。但是，就在这少数的几件玉器中，可以发现我国的玉器生产已出现了新的发展方向，那就是从礼器开始向日用器皿逐渐过渡。

愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服：寒浞对内向后羿献媚，对外则贿赂大臣。欺骗老百姓，诱使后羿沉溺于打猎，用欺骗隐蔽的手法来国柄，上上下下都很服从他。田：田猎，此处当动词用；行使；慝（tè）。（12）羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子：后羿仍然不知改悔，田猎归来时，被家丁们并煮熟，让其族人吃。悛（quān），悔改；家众，家丁们，近卫；大锅蒸煮；据《夏本纪》，应指族人。（13）其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏：族人不忍吃后羿肉，被寒浞在穷门，原来的夏臣靡则去投奔有鬲氏族长。诸：之于；穷门：即当年后羿率族人从自鉏（今河南滑县）迁徙的居住地，即今洛阳南。靡：原指剩下的，这里是人名。