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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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为后人研究南诏的、、文化，以至服饰、风尚等都提供了宝贵的资料。其它石窟中细奴逻、阁逻风、异牟寻等诏{三以及南诏史上著名的阁陂和尚、清平官，、羽仪长等等，郁被刻画得虎虎而有生气。窟中诸佛及菩萨造像细腻精巧、面容华贵，别是一番气象；八人明王及毗沙门、大黑则粗犷豪放，大斧劈皴；南方明王造像此为鼻祖，经凉山传四川、再传长江中下游地区，并衍化为十人明王、十二大明王。窟中还刻有一些异族异国行脚僧人形象，女披毡行脚僧、波斯国人等。石石窟造像融内地、吐蕃、印度和本地风格为一身，是我困佛教石窟艺术中独具地方民族特色的一颗明珠。其次是栩栩如生的人物。在石窟中雕像最多的，是人物。如观音、阿难、迦叶、、、八大名王、多闻天王、增长天王等等。

四川多大山，再加上得天独厚的自然地理环境，气候综合条件极好，平原活野，水旱从人，物产丰富。所以四川的茶也特别地好喝，全国闻名的茶就有好几种，其中蕴含的四川茶文化也相当的浓厚与独到。蒙顶甘露“扬子江中水，蒙顶山上茶”，这是古往今来名茶爱好者赞誉蒙顶茶的著名诗句。蒙顶甘露则是蒙山名茶诸明珠中，最光彩夺目的一颗。蒙顶甘露历史已很悠久。明嘉靖二十年（公元１５４１年），《四川雅安府志》已有“蒙山上清峰产甘露”的记载。据考，蒙顶甘露是在总结宋宣和二年（公元１１１２年）创制的“玉叶长春”和宋宣和十年（公元１１２０年）创制的“万春银叶”两种茶炒制经验的基础上研制成功的。它继承了上述二茶炒制方法的优点，又加以改进提高。

香偏低，但稳定性极高，不易变味。基本上的大红袍均需拼配这一类的品种。奇种：奇种亦称菜茶，野茶。本身与母树大红袍有相同的基因。根据做茶的工艺可分为清香及熟得两种，武夷山有较多的高山老枞奇种，也是武夷山有代表性的品种。北斗：北斗茶在新品种茶中以水的韵味为特色，属品种茶中可用于拼配大红袍的少数品种之一。老枞水仙：与水仙比，其青苔味更于明显，有独特的枞韵，属大红袍拼配的佳品。陈年老茶：有一定年数的茶叶，在品种上注重选择水仙或北斗，这两种茶叶的特点是水软厚。另外就是一此香气较稳定的品种茶也可作为原料。总之大红袍具有的是“活、甘、清、香”的特征，在选料上，个人意见认为从这四个方面把关是可以的。做到“香幽、水厚、韵足、回味好”是大红袍拼配的整体原则。网友评论：（只显示10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！