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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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这40尊罗汉有、印度高僧，有中国高僧慧远、慧可、慧顗，还有灵岩寺历任住持等造像。据张鹤云先生所著《山东灵岩寺》考证，现无确切文字材料记载其塑造年代，根据塑像风格，可暂定为宋代塑像。创作塑像的古代匠师们大胆地采用了写实风格，不但形体、比例、相貌与真人维妙维肖，血脉、筋骨也清晰可见，完全符合人体解剖学。这些塑像特征是变化多姿，现实感强，对人物性格刻划入微。这些罗汉中，有柱杖，有端拱，有静思默想，有纵目远望，有俯首低吟，有据理争辩，喜怒哀乐，都“夸而有节，饰而不诬”。塑像的衣饰贴体利落而富有节奏感，着意衬托出头部表情和手部动作，增加了艺术感染力。衣饰卷褶自然，面形较方，外眼角上吊，结构上筋骨逼真，有的脉管都隐约可见。

茶叶吸湿及吸味性强，很容易吸附空气中水分及异味，若贮存方法稍有不当，就会在短时期内失去风味，而且愈是轻发酵高清香的名贵茶叶，愈是难以保存。首先茶叶要放在茶叶罐里，以防压碎，茶叶罐的选择，一般以为只要罐子密封好就行，就能使茶叶保持鲜味，其实他忽视了即使茶叶罐有多密封，只要您打开来拿茶叶，就免不了变成“不密封”，使茶叶受潮。所以要选择合适自己使用的茶叶罐，不要太大，以一次买回的茶叶差不多能装满为宜，切记、一满罐茶叶的保鲜期肯定比半罐茶叶的保鲜期要长。茶叶罐的材料以铁罐、纸罐次之、双层盖的不锈钢、瓷罐等居中、以锡罐为上，透明的容器即使密封性好，也不能长期保存茶叶，主要是因为透光的原故，只能是作短期保存。

造型与隋相比有不小的变化。比如碗，初唐时基本与前朝一样，为直口，深腹，假圈足；中晚唐盛行撇口、斜腹、玉璧底（底足像玉璧，中心有一小圈内凹）的撇口碗，口沿外翻，碗壁斜直；晚唐还出现了荷叶、海棠和葵瓣口等新形式的碗。这种碗式的流行，与唐代饮茶盛行有直接关系，唐代称这种碗作茶瓯。与茶碗相配套使用的是碗托，亦称茶托。越窑茶托的托口一般较矮，浙江出土的唐代越窑青瓷茶碗中，还有碗托连烧的。有的茶托口沿卷曲作荷叶状，茶碗则作花瓣形，非常和谐。唐初的北方瓷器中，尤其是三彩陶器中仍然烧制，但形制有改变。隋代的喇叭状高圈足已为矮圈足或三足所取代。鸡首壶唐代已不多见，唐代最常见的应是执壶。这种执壶撇口，颈略高，肩部一处有圆。