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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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无论是已有或新出现的玉器，其用料和局部结构形式等方面则有很大的不同。如玉兔．系和田羊脂白玉圆雕而成，通体光素无纹，两侧腰有一横穿圆孔，以供佩系用。这与其前殷商和西周时见到的玉兔有明显的差别。所见双股玉钗，一改以往以单股为钗之式，对其后唐宋的玉钗式样制作和使用具有重要影响。值得注意的是，这时玉器虽品种和数量不多，但均用优质青白和田玉制作，这与战国以前和魏晋南北朝玉器用料较杂、使用优质和田玉较少的情况呈鲜明对比。隋代玉器的种类：装饰品有钗、璜、珠、戒指、笄、龙首饰等。礼仪器有琮、函；日用器有盏、金口玉盏；其他有猪、兔、龙首等。其造型以几何型为主。材质则以玉为主，辅以玛瑙、玉髓、绿松石、蛋白石、水晶、紫晶、琥珀等。

上述两种方法结合使用，更能准确判断。3对茶叶中掺入了色素的检验：取茶碎末放在白纸上，反复摩擦，如在纸上留下了各种颜色条痕，说明有着色剂存在。还可取茶少许加入，振荡后，如呈现蓝色或绿色者，表明茶叶掺入了蓝靛或姜黄等着色剂。4对茶叶中掺入蜡质的检验：取少许茶叶摊于粗糙白纸上，用电熨斗烫之，如在白纸上有明显油迹存在，说明茶叶中掺入了蜂蜡或石蜡。茶叶的化学鉴别：如果可疑叶片不含和锰，已能证明不是茶叶，但若检出与锰，也还不能肯定可疑叶片就是茶叶。因此，还需要根据国家标准规定的方法，作有无茶氨酸的检验，来最终判定茶叶的真假。市场抽查发现，散装茶普遍质价不符，质次价高；包装茶中有不少不法商贩“猴王”、“京华”等名牌商标、包装。

八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，请与子乐之”魏绛最后被封为文候，住在今山西省新绛县横桥乡文候村，文候村因此而得其名。【注释】（1）无终子嘉父使孟乐晋：无终子:：无终的首领。无终，西北少数族“山戎”的一种，原居于今山西太原市一带；爵位；嘉父，无终的首领名；派遣；孟乐：无终的大臣名；前往。（2）因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎：魏庄子，魏绛，晋国国卿，谥号庄子；因：依托，这里指托魏绛转交给国君；纳：交纳，呈上；诸戎：当时晋国西北少数民族总称，包括西部的大荔戎、义成戎、乌氏戎，西南的西犬戎，西北的临戎等。（3）晋侯：即晋悼公，晋襄公曾孙，名周；戎狄：戎，上述诸戎；晋西北少数民族；无亲：不懂礼仪。