西宁半全辟谷班——这里荐选【服气辟谷】21天辟谷班

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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收到浙江省文史研究馆馆员郭学焕的新著《浙江古寺寻迹》，我既十分惊喜，又万分感慨！惊喜是因为自2002年以来，郭学焕先生已经相继出版了《郭学焕诗书篆刻选》《郭学焕诗选》《岁月金兰》《饮马衢江》《驰骋浙江》《求学路上》《孔子后裔在浙江》等。现在，这本历时四年、让郭学焕倾注了心血的《浙江古寺寻迹》又出版了。感动、感慨是因为作为浙江大学机械系毕业的郭学焕，从小爱好文学、书法篆刻，不但是浙江省文史研究馆馆员、西泠印社理事、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员，20多年前，他还担任过浙江省衢州市、，后又任浙江省交通厅厅长。十多年前，离任后的郭学焕也曾经有参加一些协会、当个什么顾问、挂个什么头衔的机会和活法。

（16）靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康：伯靡在有鬲氏那里召集被灭的斟寻和斟灌氏余部，消灭了寒浞，将“相”之子“少康”立为夏王。灰烬，残余。少康，夏朝第六任国王（自禹算起）他是相的遗腹子。相时，少康还没有出生。后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东济南东南），第二年生下了少康。（17）少康灭浇于过，后杼灭豷于戈：少康攻克“过”，消灭了寒浞的长子“浇”，“杼”攻克“戈”，消灭了寒浞的次子豷。杼：少康之子，“后杼”即杼王，后来接替少康为夏王。（18）有穷由是遂亡，失人故也：后羿的有穷氏从此灭绝，这是由于后羿失去人心的缘故啊！有穷，有穷氏，后羿所在的氏族名。

提出了“诗品出于人品”的著名论断。这也是他文艺品评的重要原则和文学评论的核心。知人论世，是我国文艺批评和文艺理论的基本观点，所以就有“读其文想见其人”的评论。刘熙载的“诗品出于人品”，就是认为诗品是人品的一种反映，是诗中的人品。前者具体指作品的思想和艺术水平的高低，后者指作家的道德品质。从这个观点出发，在《艺概》中，对品格高尚的作家的作品，他给予了极高的评价和推崇；对于品格不高者，则常有微词。他称屈原的《离骚》，“一往皆特立独行之意”（《赋概》）。这就是说，屈原的《离骚》正是他高洁人格的表现。他说柳宗元的散文是“民心瘼，故所治能有惠政。读《捕蛇者说》、《送薛存义序》，颇可得其精神郁结处”（《文概》）。