长春最近有哪些辟谷班——【专业】辟谷心得

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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又创造出多种纹饰：龙鱼纹即是辽瓷纹饰最具民族风格的一种。木叶纹为宋代吉州窑所特有。它是将经过特殊处理的树叶贴在黑瓷坯体上，烧成后即出现木叶纹，轮廓、叶脉均清晰自然。有半叶、一叶的，亦有三叶相叠的，十分美观。边脚纹是一种瓷器辅助纹饰。装饰在器物口边和脚部，呈二方连续。其中包括有直立和斜行的莲瓣、蕉叶、葵瓣；旋涡式的回纹；折线式的桂花边；接圆式的如意云头，还有各种散点、波纹线等式样。由于有了各种辅助纹饰，宋瓷图案更加丰富、更富于变化了。曲带纹亦是瓷器的辅助纹饰。由Ｓ形连续成曲带纹，一般为器物的边饰或花纹之间的装饰。宋代磁州窑、吉州窑的瓶、罐、碗、盒、扁壶、枕等大量使用了这种纹饰。把莲纹把莲即一把或一束莲花的意思。

都具有很高的艺术价值，堪称秦汉青铜艺术的代表之作，皆藏于国家博物馆。下面选择一些作品加以介绍：１、秦陵铜车马1980年12月发现于秦始皇陵西侧二号墓坑。这个陪葬坑共有五条甬道，分别放置水车和铜马车。这组铜马车共有两乘。前面的铜车称为“高车”或“立车”，也叫戎车，车舆前挂一铜机，车舆左侧的长方形箭袋中装有矢。车右侧有一个盾袋，装有一面铜盾。车舆中立一圆形铜伞，下有一位铜铸的驭官。车前驷马，奋蹄欲奔。后面的铜车称为“安车”，又叫“轀辌车”，也是单辕驷马，但长方形的车舆比较宽大，上面有个椭圆形的车盖。车厢的两侧有窗，车门在后，车舆在前，坐着一位驭官，双手前伸，握六轡，作驾车状。这两乘铜马车一前一后，合为一组。

宋代以世俗的审美来塑造佛像，富于现实意味和个性特点。木雕艺术家开始以艺术的手法来表现现实生活中人物的特性。宋代受佛教世俗化的影响，尤其在脸相的塑造。菩萨面形，宽额丰颐，眼泡鼓起，从额头到鼻梁一般凹陷下去，呈一条明显的圆弧线，与当时现实中人物面相十分接近。宋代菩萨头戴花冠和发髻冠，花冠高大繁复，菩萨造像衣饰繁复，胸前饰璎珞，手足戴有钏镯，上身较袒露，两肩习惯横披一件天衣，下着长裙，富于装饰意味，体现浓郁的世俗社会审美。衣褶的处理与唐代超现实超理想化的手法完全不同，已完全脱离了外来艺术模式，表现汉民族特有的审美和艺术风格，具有清新朴实的自然主义气息。据史料记载，当时中国佛教名寺南华寺有三百六十尊北宋木雕罗汉像。