郑州7天辟谷地方——【专业】七天辟谷去胃火

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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这背后重要的推手，就是当年主政衢州的郭学焕。自此，衢州既有孔氏家庙，又有孔氏宗子传人。20年后，他离开政坛，潜心追访历史，撰写了《孔子后裔在浙江》一书，向世人揭示了衢州为什么会有孔氏家庙，孔子嫡系长孙怎么会在衢州的谜底。“郭，继《孔子后裔在浙江》，这次，您怎么又想到写这么一本冷门书的？”（因为衢州是我的老家，我一直这么称呼他）面对我的提问，郭学焕反问我：“‘古寺’这两个字，会让你想到什么？”“是‘竹径通幽处，禅房花木深’的诗画意象吧？”郭学焕说：“其实，‘古寺’，不仅特指佛教历史意义上的‘古老寺院’，同时也是一种深植于历史长河中的‘文化意象’，并在广大民众中具有普遍影响的‘历史记忆’与独特的‘文化符号’‘文化景观’。

六国都占有了而且财库不满，粮仓空虚；而秦国则是“地形断长续短，方数千里，名师数百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如”。但其结果却是“甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸侯不服，伯王之名不成”。为什么会造成如此巨大的反差呢：作者一语道破：“此无异故，谋臣皆不尽其忠也”。接着，张仪列举大量历史史实，来证明在如此大好形势下却造成“攻守之势相反”，皆是“谋臣不为，引军而退”所导致的。在列举这些史实时，又采取排比之法，反复论证，造成宏大的气势和强大的逻辑力量，如强调谋臣决策的失败，三次提到是“谋臣不为，引军而退”所导致：秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都（8）、江南。秦与魏战：“兵至梁郭。

遗（wèi）：赠送。（16）失一狼，走千羊”：匈奴放出一只狼，汉朝就要损失千只羊。（17）大鸿胪（hónglú）：朝廷掌管礼宾事务之官。秦及汉初本名典客，后改名大行令。武帝太初元年（前104）改名大鸿胪。典掌如诸侯王、列侯受封或其子息嗣位以及夺爵、削地。诸侯王进京朝见皇帝，臣属于汉的少数族君长，在接受汉的封号或朝见皇帝时，以及外国使臣来贡献等礼仪。（18）五伯：春秋五霸，具体说法有所不同：《史记》说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公；而《荀子?王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。（19）“且匈奴得汉降者”句：提掖：谓挟住两腋将人拎起。指匈奴审问汉俘虏时情形。阑出不禁：随意出入。