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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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在世。累官尚书左司郎中，迁左补阙，入翰林为学士。元和中，坐荐柏耆，自中书舍人左迁将作监。据《国史补》卷首作者自序，本书成于穆宗朝，作者时为尚书左司郎中，系续刘餗《传记》（即《隋唐嘉话》）而作，连卷数也同于刘书，不过比刘书少讲些怪异，多讲些史实习俗。除《国史补》外，尚著有《翰林志》一卷，并传于世。《国史补》共记事308条，其中上卷、中卷各103条，下卷102条，所记均是宣宗开元年间到穆宗长庆年间轶事琐闻。每条全用五个字标题，如“李白脱靴事”、“张旭得笔法”、“王摩诘辨画”等。上、中卷记事大体按时间顺序排列，下卷则杂记各类典故制度。所记大致有：（1）唐代中的一些制度和习俗，如宰相沙堤、火城、堂案、堂帖等。

中华书局起诉中国标准出版社出版、北京银冠电子出版社?2009年11月，中华书局起诉汉王科技股份有限公司?2011年3月，中华书局起诉国学公司【相关资料】?国家局管理司关于古籍“标点”等著作权问题的答复（权司1999第45号）国学本“二十四史”国学本二十四史收录于国学公司独立研发的大型古籍全文检索数据库《国学宝典》中，是史部文献最基础的内容，系国学公司组织众多专家，历经多年不断修订而成的古籍数字化产品。由于文献载体的改变，国学本从内容、版式、字形、目录结构等方面都与纸本书有本质的区别，完全不同于把纸质文件直接做成电子文档后以光盘或网络形式传输，是一项高度凝结文化与科技含量多媒体呈现的创新成果。《国学宝典》于2004年取得国家局颁发的软件著作权登记证。